قضايا وآراء

راجا الشعر سردار ورائعته إلى عامر رمزي / علي القطب الموسوي

علي القطبي

نشر بتاريخ: 06 آب/أغسطس 2010

سردار محمد سعيد الاسدي أحد ملوك الشعر في زمانه اقولها بملئ الفم ولم أطلق هذه التسمية على أحد من قبل لأنه متسلط ومقتدر على الشعر لغة ونقداً وعروضاً ووزنا، وقريحة ساحرة متفتحة على الجديد والابداع. هناك ملوك أيضاً في زمننا هذا ويوجد امراء كتبت في شعرهم وسأكتب في حق غيرهم إن شاء الله.

حين نظرت اول مرة إلى صورة الأديب الشاعر سرداد محمد سعيد قلت في نفسي : هذا الرجل يمتلك في داخله نفحات صوفية وتعتمل في روحه تجليات الهية عرفانية.

فقال لي احد الأصدقاء أنه يعتقد ان سردار ليس كما تظن. إن سردار علماني من الدرجة الأولى.

فقلت له: لكني ما زلت أشعر أني أمام عابد في معبد أو راهب في صومعة، ولا اشعر بهذا الشعور أمام شاعر آخر.

بحسب التجربة نادراً ما يخيب ظني في حكمي على البشر.

ولكني لم أكن مصيباً تماماً هذه المرة حين علمت أن الأستاذ سردار أكاديمي في العلوم المادية الطبيعية، وشخصية اكاديمية علمية، له عدة مناصب علمية .

وهذه بعض المعلومات: سردار محمد سعيد الاسدي.

من منطقة طويريج كربلاء من اب عراقي عربي ومن ام كوردية عراقية.

خريج كلية التربية عام1971 فرع الفيزياء

مدرس لمدة 20 عام

اختصاصي تربوي لمدة 10 سنوات

معاون مدير عام المناهج

وكنت اتصور أن ..الراجا سردار .. متخصص فقط في الشعر والنقد الأدبي والبحوث القرآنية واللغوية العربية. حيث قرأت له مقالتين أو دراستين حول المصطلحات القرآنية والعلاقة بينها وبين مصطلحات اللغة العربية، وكانت دراسة رائعة من قلم خبير في هذا الشان. وسأقتبس بعضاً من اشاراته الحكيمة في مشروعي التفسيري القرآني الذي بدأت به قبل حوالي العامين.

المهم.

قرأت بعض مقالات وبعض ردود سردار على الشعراء والأدباء فكانت ردوداً ثقافية من شاعر وناقد مقتدر متسلط على بحور الشعر وأوزانه. ولكن لأكون صريحاً مع العم سردار لم أفهم مرة ما قاله في ابيات أحد الشاعرات البارعات: أن بعض ابياتها فيها شعر ذكوري. لم أفهم ما معنى الشعر الذكوري. إلى هذا اليوم وسألت احد الشعراء فقال أنه لم يفهم ما هو المقصود بالضبط.

ولكني مازلت أنتظر أن أرى في هذا الصوفي الحداثي المتحضر اشياءً أخرى حكمت عليه فيها داخل مخيلتي.

قرات أخيراً قصيدته الموجهة الى حبيب الجميع الفقيد ..عامر رمزي.. رحمه الله تعالى برحمته الواسعة. فوجدت فيها ما كنت انتظره من حكمي الأول في وجه هذا العابد الصوفي والمثقف المدني.

قصيدة فيها معارف الهية ولمحات صوفية وتجليات عرفانية لا تتوفر عند الكثير من الأدباء.

محكمة للتأريخ :

سيدي الراجا: أنا أتهمك بعدة اتهامات وأمام محكمة الشعراء والأدباء ومنهم المحامون، ومنهم المدعي العام، ومنهم القضاة، ومنهم المحلفون، وانا المدعي عليكم. فاسمح لي أن ارفع مذكرة الإتهام.

الإتهامات:

1- أنت شاعر صوفي تجمع بين الصوفية وروحية الحداثة والثقافة المدنية.

2-انا أتهمك أنك تملك روحاً عرفانية وتتشبه بالعرفانيين الإلهيين.

3- أنا اتهمك أنت استاذ في اللغة العربية وفي الادب والشعر العربي بشكل لا يقل عن توفيق الحكيم وطه حسين ومحمود عباس العقاد وغيرهم. وفي نفس الوقت أنت ناسك في معبد خاص بك ولك من الأجواء الروحية ما ليس عندنا.

4- انا اتهمك انك مثل راهب في دير، وفي نفس الوقت عاشق ومغرم بالجمال الأرضي.

5- أنا أتهمك بأنك كما قال شيخ الصوفية الأكبر، ابن عربي حين وصف قلبه:

لقد صار قلبي قابلاً كل صورة *** فمرعى لغزلان ودير لرهبان

قلبك مثل قلب محي الدين ابن عربي حين وصف نفسه .

-----------------------------

*الجزيرة الأولى* في مملكة الراجا سردار.

سيدي سردار: أبياتك تشبه كلام الواعظين بذاته، إنما بحلة قشيبة أدبية جميلة فريدة في جمالها.

تقول مخاطباً الحبيب النصراني الراحل عامر رمزي.

وطوبى لرجليك في منبع الرب *** إذ ساحل الخلد أحلى ارتشافا

بيت يحكي عالم ما بعد الموت

بيت عرفاني إيماني ساحر يستحق التوقف.. ينقلنا الراجا فيه إلى عالم آخر ما بعد الموت، حيث يقول للراحل:

طوبى لرجليك في منبع الرب

فنسأل لماذا رجليك يا سردار؟

لماذا ليس طوبى لروحك او قلبك؟؟

يجيبنا المهراجا سردار في عجز البيت حيث يقول:

إذ ساحل الخلد أحلى ارتشافا

هذه هي المقاربة أو التشبيه القريب من الحقيقة ’’ لماذا؟

لأن الانسان حين يمشي على الساحل لا يمشي بروحه أو قلبه بل يمشي بقدمه.

جميل يا عم سردار ... جميل أيها الراجا.

هذا هو التناسب والتشبيه في البلاغة.

---------------------------------------------------------

*الجزيرة الثانية* .

يقول الراجا مخاطباً المرحوم عامر رمزي:

أعر بعض نور الجلال البهي *** إذ ا نور وجه الإله أنافا

نعم هو نور وجه الله لامس وجهك يا عامر.. فإعطف علينا واعطنا شيئا منه ايها النصراني الراهب.

(انافا في اللغة ويقال: نافَ وأنافَ: إذا اشرف.

وقال اللحياني: يقال لكل مُشرف على غيره: إنّه لَمُنِيْفٌ، وقد أنافَ، وأنشد لَطَرفَة بن العبد يصِف إبلاً:

وأنافَـتْ بِـهَـوادٍ تُـلُـعٍ كجُذُوْعٍ شُذِّبَتْ عنها القُشُرْ)

------------------------------------------------------

*الجزيرة الثالثة* :

وهل يرتجى غير نبع الإله *** عداه الينابيع تشكو الجفافا

وهذا محاكاة قول الله تعالى:

(مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) (96) النحل.

ولكمن باسلوب شعري آخاذ.

نعم يا سردار الشعراء صدقت في هذه : كل ينبوع في الدنيا عدا ينبوع الله يشكو الجفافا.

--------------------------

*الجزيرة الرابعة*: ويقول سردار في حق عامر رمزي:

سقى كعبة الحب حبا وطافا *** ومن فرط وجد كساها الشغافا

وهنا نقارن مع أحد زعماء الصوفية حين يقول ابن عربي عن قلبه:

وبيت الأوثان وكعبة طائف *** وألواح توراة ومصحف قرآن

أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني

------------------------------

*الجزيرة الرابعة*:

. ولما تجلت طيور الرحيل *** تنادوا إليها ووافوا ردافا

أقف لحظة عند هذا الصدر.

ولما تجلت طيور الرحيل

تعبير لطيف.. فمن أحلى من الطيور. إنها أجمل الكائنات البشرية. وهي حين تغادر تغادر باجمعها ورحيلها جماعي وموسمي مستمر.

---------------------------------

*الجزيرة الخامسة*:

سردار يقترب من الجواهري وهو يخاطب الزمان بحرقة وألم

وانقلكم مباشرة إلى الشاعر العملاق الراحل الجواهري حين يخاطب أم عوف.

يا أم عوف عجيبات ليالينا ... يُدنين اهواءنا القصوى، ويدنينا

يدفن شهد ابتسام في مراشفنا ... عذباً بعلقم دمع في مآقينا

يا أم عوف وما آهُ بنافعــــةٍ... آه على عابث رخص لماضينا

يقول سردار :

عجيبات ُ هــذي النفوس الكبـار*** يضيم الزمـــان وتأبى انحــرافا

أوغـــد يقوم مقــام النجـوم *** وبـــدر يزف لقبــر زفافــــا

سألت: لـِم َ الورد يذوي سريعا ؟*** وأكمامه ما تــزال رهافـــا

ولكن يبقى الجواهري (المهراجا) والمهراجا في الهندية تعني ملك الملوك، ولا أظن الراجا سردار يزعل من هذا التوصيف للجواهري (رحمه الله).ولكن هذا لا يعني أن ليس بامكان سردار وأي شاعر كبير أن يختص ويتميز بقريحة خاصة وزوايا معينة من الشعر ويبدع بها أكثر من غيره، وربما لم يدخلها الراحل الجواهري الكبير لأنها ليست من أولوياته وليست من اهتماماته.

--------------------------------------

*الجزيرة السادسة*:

ثم نأتي إلى أجمل بيتين قرأتهما في باب تسلية الثاكل والثاكلة القلب بفقد الأحبة.

يقول لا تحزنوا نحن ما زلنا نقتطف من ألوان بسمات الفقيد ونجتني من نداه اقتطافا. ويريد القول أن الفقيد إذا غاب عنا وكان ذا خصال حسنة فلن ينتهي أثره وعطاءه فينا.

أنبكي ؟.. علام البكا ء ولما *** نزل نجتني من نداه اقتطافا

فهذي تلاويـن بسماتــــه مــذ*** تبدت أطلت علينا لطافا

----------------------------------------

*الجزيرة السابعة*:

فهذي تلاوين بسماته مذ *** تبدت أطلت علينا لطافا

وهذا نقاه بتـبر الصحاف *** وسالت تروي ربانا الصحافا

فخلوا جفان العيون يبيسات*** فالدهر لا يستدير انعطافا

لم أعرف دقيقاً معنى تلاوين بسماته لأنها من الإبداع الشعري العالي، ولكن المعنى المتبادر إلى الذهن هي أنوار الوجه حين الابتسام حيث تتغير الصورة في الوجوه عند الإبتسام، كما تتغير عند الحزن وعند الإنقباض وعند التعجب وعند الإختناق.

نعم أيها الحكيم العارف.

فخلوا جفان العيون يبيسات *** فالدهر لا يستدير انعطافا

إنها مقاربة رائعة، ومواساة طيبة، ولكن هل نستطيع أن ندع الجفون يبيسات يا سيدي .

-----------------------------------

*الجزيرة الثامنة*:

وصلنا إلى قمة ابداع القصيدة حيث ننتقل من الاسلوب الشعري الجميل البارع إلى مرحلة الإبداع والسمو العرفاني البلاغي. يقول سردار:

هياكل قدس بوشي البياض *** كمثل الزجاج يشف انكشافا

توضأت كأسين من خير نبع*** فمازجت كأسيه عذبا سلافا

أليس هذا هو الإبداع أم ماذا ؟؟ ماذا نسمي قوله :

هياكل قدس توشى البياض

أم ماذا نسمى هذا الصدر الآخر.

توضأت كأسين من خير نبع.

أم ماذا نسمي قول سردار:

فمازجت كأسيه عذبا سلافا

لست خبيراً إلى هذا القدر في الشعر حتى أحكم على هذه الروعة، وسأقف امام هذه اللوحة موقف الناظر المستمتع فقط. واسلم القيادة إلى كبار الناقدين مثل استاذنا سعدي عبد الكريم ود. ثائر العذاري، والبروف عبد الإله الصائغ وعبد الستار نوري علي. ود. ناهدة ود. عفاف.

واسماء أخرى لا أتذكرها الآن.

أتوقف واعلن عن عجزي وضعفي فلست ناقداً من الدرجة الأولى وسأكثر من قول : الله أعلم.

وهذه أول مرة أرى نفسي عاجزاً عن تحليل بيت من الشعر، وأتمنى أن تكون هذه آخر مرة.

هياكل وقدس !!! ماذا يقصد الراجا سردار!!!

هل يقصد سردار القدس في فلسطين !!! هل يقصد هيكل سليمان!!!

ماذا يريد يقول بهذه التوصيفات العجيبة.

هل يريد ان يشعرنا بالعجز عن مجارات توصيفاته واشارته وبلاغته.

أنا اعترف بالعجز لأني كما ذكرت لست ناقداً محترفاً.

ختاماً:

انا عالم دين دين متخصص بالفقه واللغة والقرآن والتأريخ، وإن كنت اعمل في السويد مجالات عمل آخرى لا علاقة لها باختصاصي (رغماً على أنفي) .

ولا اخفي عليكم سراً ان الشعر ليس من اولوياتي ولا اهتماماتي، رغم أني كنت ولا زلت أنظم الشعر الرثائي في حق الامام الحسين (عليه السلام) ويشكرني عليها ويدعو لي بالخير الكثير من يسمعها، ولكن نظمي طلباً للثواب فقط وليس حباً للشعر.

العلوم القرآنية والفقهية هي اهتماماتي ومجال وظيفتي في التعامل حيث يحتاجني المجتمع في هذا المجال والاختصاص.

تهزني بعض القصائد أحياناً وعملاً بقول الرسول الأعظم محمد (ص): الحكمة ضالة المؤمن يطلبها أنى وجدها المؤمن. وقول الرسول (ص) " إن من الشعر لحكمة ، وإن من البيان لسحرا ".

واستمتع بالمعاني البلاغية الحاوية على التشبيه والمجاز والتأويل والتحسين الرائع في محله، والمقاربة أحياناً في محلها بالشكل المناسب. والجمل الشعرية الخالية من التكرار أو التشابه أو المقابلة والحشو.

وقد كتبت من قبل الكثير في حق البروفسور عبد الإله الصائغ والمبدعة شاعرة فلسطين المبدعة شادية حامد، والشاعر فائق العراق المبدع فائق الربيعي. والأستاذ الشاعر الأمير في الشعر الشعبي والفصيح ف.عباس طريم.

اعتذر من الاخوة والاخوات الذين سيقولون لماذا هذا مدح الشعراء. أقول لهم: هذه المرثية ينطبق عليها قول الرسول الأعظم: الحكمة ضالة المؤمن يطلبها أنى وجدها، أو فهو أحق بها.

وقد دعى الإمام المعصوم الصادق (عليه السلام): إلى السيد الحميري والسيد الكميت ودعى الإمام الرضا إلى الشاعر دعبل بن علي الخزاعي. لا زلت مؤيدا بروح القدس ما زلت مادحنا آل البيت

يقول الشاعر العرفاني الايراني آية الله الشيخ قمشي اي (ابو المعارف):

لا تحل في المدارس كل المسائل ** والاعوان احياناً تقف امام الحقيقة حائل.

كما إني انتقدت العزيز سردار حين قال مرة عن بعض الأبيات هذا من (الشعر الذكوري).

يشهد الله تعالى ما قلت الا ما في نفسي، وانا اعيش في السويد، والأخ الكبير سردار محمد سعيد يعيش في الهند، ولم يسبق لي أن التقيت به ولا يوجد بيينا غير هذه الصفحة في موقع النور أقرأ اشعاره، ويقرأ لي احيانا بعض ما أكتب..

إشارتان

مهرجان المربد.

سؤال اخير :هل دعى أحد الراجا الملك سردار إلى مهرجان المربد الشعري؟

من يشاركون في المربد هل هم افضل من العديد من شعراءنا في المهجر ومنهم الراجا سردار ؟

عذرا وتحية لكم جميعاً وأقول دمتم بسلام وخير وعافية وابداع.

وربما سأتوقف طويلاً عن الشعر والشعراء واتفرغ لمجالاتي التي اختارني الله تعالى لها.

الإشارة الثانية .

ربما رجعت في شهر رمضان في ذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه ألى الراجا سردار في رائعته التي ارسلها إلى علي بن أبي طالب.

وهي قصيدة بعنوان : أميري اشتقت إليك... من التحف الباهرة في حق أمير المؤمنين (عليه السلام)، وتحمل من المعان الغريبة البديعة الكثير.

علي القطب الموسوي

مالمو/ السويد

31/7/2010 / الموافق 17شعبان 1431 هجري