نصوص أدبية

نصوص أدبية

لم يبق أمامه إلا زاوية تبدو صغيرة، لكنها كبيرة جدا بالنسبة إليه، بات يمارس طقوس أفكاره أملا بتحقيق ما يصبو إليه.

لم تعد تستهويه حكاية الجلسات الخاصة بمنصات التواصل، ولا متابعة الفضائيات التابعة للأحزاب والمؤسسات، ولا ما يتم نشره في مساحات التواصل كالفيسبوك، أومأ شابه، ما يشغله هذه الأيام هو أن يستكمل كتاب محاضراته الخاصة بموضوعات علم النفس والمجتمع، بعيدا عن صخب المجاملات، والمناقشات الفارغة.

استحضر فكرة احتفظ ببعض مقدماتها، ليستكمل تفاصيلها لاحقا تحت عناوين العقل، والنفس، والحياة.

تحققت معه نفحة الأمل الذي صار به يستنجد، عبر استئناف ما رسم له من خطوات، فهي الأستاذة والعالمة التي أمسى من خلالها يجيد لغة البحث، وهي المعلمة التي بناء على أفكارها غدا أكثر قدرة على مزاولة النظر في تفاصيل جديدة.

***

عقيل العبود

عيدٌ وأنغامٌ وجوٌّ ساحرُ

وأنا وأنتِ مشاعرٌ تتناثرُ

*

قلبي وقلبُكِ يخفقانِ صبابةً

لا تحرمي قلبي فإنِّي شاعرُ

*

آليتُ أن أمضي بدربِكِ مولعًا

طالَ النوى؛ لكنَّ وجهَكِ ناضرُ

*

وأنا المتيمُ في هواكِ تحبّبًا

ما زالَ يأسرُنِي النشيدُ العاطرُ

*

لا تحسبي قلبي أحبك غفلةً

فلقد أتانِي منكِ طيفٌ عابرُ

*

غنِّي معي، فحمائمِي جذلى وقلـ

بِي مذْ رآكِ محابرٌ ودفاترُ

*

ناديتُ باسمِكِ غيرَ مكترثٍ بما

حولي، فمذْ  أحببتُ فيكِ أجاهر

*

لا خائفٌ ممن يلومُ، وحاسدي

قهرًا يموتُ، وعاذلي يتصاغرُ

*

بالأمس كنّا طائرينِ وفوقَنا

سربُ الحمائمِ  عائدٌ ومسافرُ

*

شغفي بهذا الوجدِ يعلو حدَّهُ

هل يعلمُ السمارُ أنَّهُ  حاضرُ

*

قلبي تعلّقَ في هواكِ ولم يكنْ

من قبلُ قد أغواهُ  بدرٌ باهرُ

*

يا طلعةَ البدرِ المنيرِ، و نفحةَ  الـ

أسحارِ  إنّي مذْ عرفتُكِ ساهرُ

*

أناَ في أثيرِ الحبِّ أمضي  سائرًا

وعلى حطامِ الذكرياتِ أناورُ

*

أنا ملتقى الآمال ما بَقِيَ الهوى

صوتي انطوى في الأرضِ وهي أزاهرُ

*

كلُّ القوافي قد أتتكَ مطيعةً

في دوحةِ الأشواقِ يهدل طائرُ

*

ابدا احبك ما حييت وكيف لي

احيا؟! وحبي  في شحوبي ظاهر

***

د. جاسم الخالدي

خلت ما حدث نزوة مع القادمين إلى من البحر أو الجوّ، فأنا حسب الدستور الذي وضعته معي لجنة الأطباء اقترحت أن يكون في الجزيرة مطار وميناء، نستورد عبرهما مانحتاجه ونصدر مايفيض عن حاجتنا، لم يكن ممكنا أن ننقطع عن العالم القديم، كان البحارة الغرباء وملاحو الطيران يبقون في الميناء وفي فندق المطار، ولعل بعضهم يدخل المدينة متجوّلا ليوم أو بضع ساعات، ولم تقم نساء جزيرتنا اللقحات أية علاقات مع هؤلاء ولم يقم ابناؤهن من الجيل الجديد بعلاقات سوى حالات قليلة غادر أصحابها عالمنا إلى العالم القديم..ستار حديدي شفاف يستطيع أيّ أحد الخروج منه.قلت ببعض الحِدّة:

هل تنكرين أنك دخلت عالمنا وأنت في السابعة عشرة من عمرك، ورحبت بكل الشروط أنت الآن في السابعة والثلاثين من المحتمل أن تكون بويضاتك ضعفت...

لا أعرف راودتني رغبة في الأمومة ..

هكذا فجأة؟

بعد معاناة !

توقفت عن الكلام:

هل لديك معلومات عنه؟

وقد ترقرقت بعينيها دمعة:

نعم.

من عمال الميناء أم المطار الضيوف؟

من هنا؟

حدة وغضب أكبتهما بقسوة:

ماذا؟ أنت تقريبا بسنّ أمهات الجيل الجديد.

عادت إلى عبارتها السابقة:

لا أدري العاطفة والحب جعلاني أنسى نفسي.

اعتراف..

صراحة

ماذا غير أن تنسى نفسك وتلغي شذرات الماضي التي عاهدت الآخرين على الإيفاء بها:

سأقول لك كلاما صريحا ..لا أريد أن أبدو جافّا معك حين نراهن بتعهدغير مجبرين عليه لمشروع يُنجز في المستقبل منذ تلك اللحظة نضع في حسباننا أننا بالتأكيد نسبب ضررا للآخرين إذا خالفنا التعهد الذي يصبح أشبه بالمقدّس.

أعترف كان علي منذ البداية ...أن.. أن لا أحد يتحكم بالمرض والعاطفة !

حسنا تستطيعين الانصراف الآن وسنجد لك حلا

وغادرت، وفي اليوم ذاته بدأت حالات عنف تظهر بين طرفي الصراع المعارض والمؤيّد لي

أصروا على أن أمهاتهم اقترفن خطأ ومن حقهم أن يعرفوا من هم آباؤهم، بعضهم أحب أن يغادر إلى المدن الأخرى، اشترطت جزيرة العالم الجديد في دستورها أن الذي يغادر لايحق له العودة، غادر قليلون وحدهم، وبعضهم رحلوا مع أمهاتهم، لم أعترض، ولم أعارض في أن يناقش العديد منهم مسألة الحياة والموت..والحق أنا لا أعرف هل ثقفت بعض الأمهات الأبناء بما كن يحملنه من ثقافة دينية، الجزيرة تخلو من أي معبد ديني ..مركز للتوحيد أو الوثنية، النساء الحوامل وافقن، وأقررن قبل التلقيح ألا يتحدثن عن الخلق والله والحياة والموت.

كن سعيدت .بعملهن بنشاط

قلت للسيد (ك)هل أنت مقتنع بما تفعل؟

أجاب بابتسامة: ياسيدي لا أحب أن يكون لي طفل من زوجة ولا صديقة أريد أن يكون امتدادي مجهولا مثل الأفق البعيد.

تساءلت مع نفسي:هل أحدث فيلسوفا أم عبثيا:

ماذا تعمل؟

أجاب بابتسامة:

في معمل بيرة ولعلك تصدقني حين تسمع أنّي لا أحب الكحول ونادرا ماجربته.

لكن قل لي هل هناك من سبب ما غير الامتداد دفعك لهذا السلوك.

تأمل قليلا وقال:إسمع دكتور أنا لا أحب التنقل ولا السفر أؤمن بالثبات.. لدي رغبة في السكون ..لم أسافر طول عمري ولدت هنا وعشت هنا مادمت كذلك فإنّي أراهن أراهن مع نفسي على أن امتدادي سيكون أكثر حبا للحركة مني.

ربما

بل أنا على يقين لأنه سيولد في زمن آخر أسرع من زمننا هذا.

لدى مركزنا شرطان الأول ألا تسأل عمن تأتي لتصبح أمّا مثلما تقبل هي ألا تعرف من تكون أنت.

قبلت؟ (وأضاف) على الأقلّ من الأفضل للمولود الجديد ألّا يعرف النصف الآخر من ماضيه.

و سنقبل منك إن كان كل شئ من الناحية الصحية على مايرام.

لا أظنني عانيت من مرض منذ وعيت.

راح يؤدي دوره بإتقان ويمنح المركز مايريده.

كل العملية تحت إشرافي

وكل المعلومات عندي.الرجل اسمه ..عمره.. عنوانه..حلمي الواسع ..أو هو تجربتي الأولى.صورة السيد(ك) في ذهني لم تتغيّر.

لا قلق

لاخوف من المجهول

لعله العالم الأفضل على حسب ظني

حتى انفجرت بوجهي المظاهرات الأخيرة....

 وقد تجرّؤوا بعد قضية حمل الممرضة (ن)

الكثير يتظاهرون يريدون أن يعرفوا آباءهم

والكثيرون يعارضونهم

اشتبكت الفئتان فسقط بعض القتلى

وكان حقّا علي أن أتخذ موقفا صارما

فظهرت لهم عبر وسائل الإعلام ووجهت إليه كلاما..

قلت إني على استعداد أن أخبرهم الحقيقة..وآمل أن يعودوا إلى اعمالهم ..

وعدتهم بذلك

وصدقوني

لكن قبل كل شئ كان علي أن أغادر الجزيرة لأبحث عن السيد (ك) فهو وحده القادر على حل الإشكال الذي بدا عنيفا قبل بضعة ايّام، سوف يقنعهم بلا شكّ أو يقنع الأغلبية الغاضبة منهم.

قبل مغادرتي عقدت مجلسا طارئا للكادر الطبي.عشرون شخصية من كبار الأطباء، واخترت من مجلس الممرضات الخبير لعلاج السكان الذي تشرف عليه الآنسه (ن) بعض الممرضات .

صارحتهم فصُدموا

ذهول

وتذمّر

قضيتان مرعبتان في وقت واحد الممرضة الحامل، وتظاهرات الخارج، وربما بدت الممرضات الخمس اللائي كن حوامل قبل عشرين عاما أكثر استياءا منا نحن الكادر الطبي القادم من العالم القديم.. لم أكن أتكلّم بانكسار لئلا يصاب أحد بالإحباط.انتقيت كلماتي بدقة وقلت كلنا التزم بالتعهد الذي أخذه على نفسه قبل أن يهجر العالم القديم للعيش هنا، مارأيكم لو حبلت واحدة من الكادر الطبي، ماذا تقولون.ابتدأت بالممرضات الأمهات من قبل.سألتني السيدة (م)

كيف التقت بالرجل الغريب وأين؟

لا مارست ذلك مع شاب من الجيل الجديد:

يمكن يكون ابني أو ابن أخرى..لا أدري

وعقبت الممرضة (ج)

مهما يكن ليرحلا

قالت الممرضة (ص) لابدّ من أن تعرف أمّه فقد يراودنا حنين لحفيدها فترحل معهما.

وقال (ن أ) طبيب مراقبة التخصيب:

أقترح لو سمحتم أن نحظر عينة من مني الشاب وبويضة الممرضة لكي ندرسها ضريبة عن فعلهما عوضا عن العقاب.

وحين وصل الدور إلى مساعدي المباشر قال:

هي حالة فريدة حقا يمكن أن نعزلهما، فمعظم حالات الحمل كانت بين المواليد الذين تمّ تخصيبهم قبل عشرين عاما، أما هذه الحالة فبين الجيل الجديد والجيل القديم.

رفع طبيب الطوارئ يده وقال:

مالفرق هناك فتاة تخصبت من عامل وصل إلى الميناء حبلت منه وطلبنا منها الرحيل لتلحقه وأربعة ذكور وصلتهم رسائل من فتيات يعملن في النقل الجوي يخبرنهم بحملهن فارتأوا اللحاق بهن.

قال السيد المساعد: هذه الحالة غريبة تماما لأن الممرضة التي تعمل معنا خالفت الدستور نعم لكننا نريد أن نعرف الآثار الجانبية لعلاقة بين جيل سابق يكبر الجيل الجديد ب بعشرين عاما للتجربة فقط.

لم يرفع أحد يده بالموافقة.هو ا الجيل الجديد الذي لابدّ أن يبقى نقيا.بالأمس تمرد أفراد...خمسة من مجموع مليونين ..لا شئ.. أقلّ من قطرة في بحر. الجيل الجديد النقي الخالي تقريبا من الأمراض يدير شؤونه بنفسه..أطباء..مهندسون عمال موظفون.مليون امرأة خلفن لنا مليونا آخر.. المساعد الذي اقترح أن نقبل بالحالة الأخيرة.كان وحده.وحين حلّ التصويت..أصرّ الجميع على الطرد!

ورحت أغادر الجزيرة التي أوجدتها بطريقتي الجديدة إلى المدينة القديمة التي بدأت فيها تجربتي الجديدة منذ ربع قرن وأنا في الجزيرة أدير شؤونها مع مجموعة من الكوادر القديرة فلا أدع أي شئ عليها يفلت من بصري.سهل أن تصنع عالما لكن من الصعب إلى درجة المحال أن تجعله يدوم من دونما رقابة.لديك عالم كان مليونا من الإناث ثم أصبح مليونين بعد سنوات من المحال أن تراقبه كله لكن قدر الإمكان أجعله لا يفلت من يدي..لا أريد لتجربتي أن تنهار كما انهارت قوة عظمى ..أو تتحلل إلى كيانات صغيرة مثلما حدث لبعض الدول..

بدت المدينة القديمة جديدة تماما بعد كل تلك السنوات .معالمها تغيرت بعمق.زرت بناية المشفى فوجدتها أصبحت مدرسة ثانوية، معالم البناية القديمة اختفت.كنت قد بعتها مع شركائي الأطباء والبايولوجيين ثم غادرنا على دفعات مع النساء الحوامل.معي معلومات كافية عن السيد(ك) عنوانه.. هوايته.لابدّ أن ألتقيه ليذهب معي إلى الجزيرة التي أخذت تتغيّر.لعل وجوده معي يثني الآخرين عن التمرّد...الرجل خضع لشروطي، من دون أن أجبره والتزم بتعهده.أراد أن يكون له امتداد لايعرفه .ولكي لا أخيّب رجاءه رفعت سماعة الهاتف حين جاءت أول امرأة لتتلقح فأخبرته أن هناك سيدة حملت جزءا منك وهناك أخريات.قهقه وقال إنه ارتاح وسيستكين ويرتاح ليكتفي بآخرين منه بعيدين عنه يتنقلون.

تبقى مسألة العاطفة والحنين ..لعلها تتحرك فيه ...وأحاول أن أثيرها فيه..

.ولم يكن قد غادر المدينة التي عاش فيها طول حياته.بيته الصغير في حارة قديمة، لا يبعث على الكآبة وإن كان يشبه الصندوق..  قلت له بعد رحلتي في البحث عنه:

-أنا أعتذر إليك لأني اشترطت عليك ألا تسألني عن ابنك القادم يوم جئت عندي لمركز التخصيب.ولا عمن تكون أمّه!

-وها أنا قد نفّذت الشرط ولا أظنك جئت لأمر تافه فلعل ابني ثار بوجه أمه متسائلا من أبي أو ابنتي لا أعرف أولد هو أم بنت.

استدراج:

ألا تحن لرؤية ابنك أو ابنتك؟.

أبدا

أيعقل ذلك؟

أنت طبيب لاتهمك العواطف وأظنك تتذكر آخر مكالمة أخبرتني فيها عن أول سيدة تلحت مني قلت لك الآن سيحا جزء مني بعيد عني وآن لي أن أرتاح!

دفعني فضول:

وما كنت تفعل خلال السنوات الماضية.

كل شئ ولا شئ

هل أنت متأكد من أنك لا تحب أن ترى أبناءك وبناتك؟

لا أغير كلامي مثلما لا أغير بيتي، ألقيت بالمستقبل لك، فلا ألتفت إلى الماضي لأنني أريد أن أحقق حضوري وحده ولا أشغل نفسي بشئ آخر سواه.

أعرفه، عامل كيمياوي في معمل كبير للبيرة، ولم يتناول الكحول على الرغم من أنه يمكن أن يشرب في المعمل بضع زجاجاتمن دون أن يدفع ثمنها قد تبدو كلماته أكبر منه ولعله لا يفقه معانيها ربما هو خطأي حين قرأت حيامنه فعرفت أنها الأصح والأقدر من غيرها فجعلتها نموذجا لكيان جديد بدأته قبل ربع قرن فأخذ يتمرد علي بعد أن أدرك حقيقة وجوده، فهل التقيت فيلسوفا أم متحذلقا أو مدعيا العلم لا يدرك مايقول:

أتعرف كم هم ابناؤك الآن؟

لا لا يعنيني ذلك.لقد تجردت منهم منذ زمن انتهى

حتى وإن قلت لك إنهم مليون مابين فتى وفتاة؟

***

رواية جيب

د. قصي الشيخ عسكر

متى أجد عصرا مريحا

لزمني

لعينيك

متى

أغمضهما بهدوء

على لوح البحر

أركن إلى فجر

لا ينقصني

أو …علني لا أركن أبدا

أعيرك عينين

جد لي نسيما

أداعبهما…فيه

و حبات نخيل تترامى

على وجنتيك

قرب زمننا

نلتف بجدار صلد يحضننا

للتجربة

أو قرب زمن مدمن

على السفر

لا أسس تكرسنا…له

أو …

عدد أزمنة

تلون تجاعيده

بالورد

أعيرك عينين

أرحهما لإخضرار الربيع

فالزمن هنا

أو…

صادر اللون

فالمكان ضباب

و زمن دائم التلاشي

لا يحتاجه زخم الحضور.

***

مفيدة البرغوثي

تقدم ضابط برتبة نقيب تعلو وجهه ابتسامة متخابثة، تبادل التحية مع الخاطفين، بعدها أمر شرطيا بأخذ صيدهم مثلما سموه، إلى داخل بناية المركز، فسحبه الشرطي من ساعده ودفعه أمامه، حينها سمع الضابط يوجه كلامه لمن في السيارة.

ــ تحياتي لأبي رحيم، ليكن كل شيء عند حسن ظنه، وليأمر بما يرغب، فليس لنا غيره، له التحية القلبية والسلام والاحترام، ولكم وافر الشكر والممنونية، جهودكم طيبة ومخلصة، تسلمون.

بعد ذهاب سيارة الخاطفين أمر الضابط شرطيه برفع الغطاء عن رأس سجينهم.عندها طالع السجين باب البناية، تفرس بالواجهة جيدا، وأطلق حسرة كان يختزنها في صدره ثم عب من الهواء ملء رئتيه. تذكر واجهة البناية هذه حين دخلها للمرة الخامسة، وكانت الأخيرة له ، عام ألف وتسعمائة وثمانية وتسعون ، على عهد حكم حزب البعث، وكان دخوله إليها يتكرر عهد ذاك، كلما حل ضابط جديد لإدارتها ، وها هو يعود ليجد نفسه فيها وبتهمة جديدة رغم جهله بطبيعتها، ولكن مثلما اخبره خاطفوه فهي معارضة السلطة أيضا.

اليوم هو الخامس من الشهر الثاني من العام ألفين وعشرين . كم مضى من الزمن في تأريخ هذا البلد، ورغم جميع التغيرات والتحولات، فقد بقي يحمل ذات السمات من القسوة والقهر، ولم تهجر الكثير من العقد النفسية والسياسية صدور الكثيرين، ولذا تلح في خاطره الآن فكرة، أن هناك فكرا جمعيا أو مرضا متوارثا وحتى أواصر قربى بين مرتزقة ذلك العهد وما قبله وما يأتي بعده فالنفس البشرية الخائفة الغبية دائما ما تلجأ لكبح جماح الأخر وتطلعاته للحرية والعدالة بالكثير من القسوة والعنف.

نظر إلى جدران البناية ولاحظ طلاءها الأزرق الغامق.غير هذا الطلاء الجديد، لم تحدث تغييرات تذكر في مدخلها، ولا حتى في الممر الطويل المفضي إلى غرفة ضابط الخفر، وهي الغرفة المقابلة للممر الأخر الطويل الذاهب حيث زنزانة السجن، التي سبق له أن كان جزءً من محتواها وكان نزيلها لمرات عديدة.

 كانت اللوحة المعلقة فوق باب غرفة الضابط قد أبدلت عن سابقتها،  فهي الآن مؤطرة بإطار ألمنيوم، وبخط كوفي ذهبي جميل، وبخلفية بنية خافتة اللون، وخط عليها بخط أنيق بارز، ضابط الخفر. يتذكرها على ذلك العهد، حين كانت قطعة خشبية بطلاء اسود غامق، وخط مرتبك بلون ابيض.ربما هذا الذي تغير وليس غيره. ابتسم وسحب جسده بتثاقل، عندها لكزه الشرطي بقوة،  ثم دفع به نحو وسط الغرفة. واجهه الضابط بسيل من كلمات جوفاء سمجة، كان يلف ويدور بها حول موضوعة، لم يجد بدوره فيها ما ينفع للسماع، فخرج بأفكاره بعيدا نحو مدينته التي تبعد عن بناية هذا المركز المشؤوم عشرة أمتار لا غير، وهو نفس امتداد الممر الخارجي حتى الشارع المجاور. كان الضابط يشرح مهام الشرطة وواجباتهم تجاه الوطن والمواطن والأمن والسلم الاجتماعي، وأطرى بالمديح لمهامهم في كشف الجرائم وإعادة هيبة الدولة، ثم ختمها بالقول:

ــ ألا تخجل من ممارسة الدعارة والقمار وأنت في هذا العمر.

شعر بفمه جافا ولسانه يابسا كخشبة، فلم يستطع ابتلاع لعابه ومن ثم هضم هذه الشتيمة والكلام البذيء، ولم يكن مستعدا للتغاضي عنها وإهمالها.

ــ من المناسب أن تعرف أني من سكان هذه المنطقة التي تخضع لسلطتكم، وحسب ظني بأجهزتكم الأمنية، فأنتم تملكون المعلومة والمعرفة الكاملة عن جميع سكانها، وتحصون جيدا بيوت الجميع. أنا ولدت هنا، وعشت حياتي بطولها وعرضها هنا أيضا، واعتقلت في عهد الحكم الماضي لعدة مرات، وقبعت لأيام طوال في زنزانة مركز شرطتكم هذا، قبل أن أرحل للمحاكم بتهمة معارضة السلطة، وسجنت لسنين عديدة، وفي كل مرة من تلك الاعتقالات والتحقيقات والسجون، نلت من التعذيب الكثير، ولكن لم توجه لي مثل هذه التهم القذرة السخيفة، التي استمع إليها الآن، لذا أعتقد بأن من وجه لي تلك الشتائم ومن أخبرك بها ، حتما هو بالذات من مارس ويمارس الدعارة والرذيلة وليس أنا.هذا كل ما لدي لأقوله.

ــ أنا لا أوجه هذه التهمة لك وإنما هم من أخبرني بها.

ــ وهم بالذات من يمارس الرذيلة والعهر وليس غيرهم، هل جلبوني إليكم بكتاب اعتقال رسمي ؟

ــ كلا، لا يوجد مثل هذا .

ــ إذا كيف ترتضي مهنيتك بالذي يحدث، وما الذي يجعلك تعتقلني دون سند قانوني؟

ــ على أي حال لنرَ ما الذي يكون بعد ذلك.

ــ وما هو ذلك ليكون بعده؟

ــ أخي لست مسؤولا عن الذي حدث وانتظر الأوامر التي تأتي.

ــ ومن أين تأتي هذه الأوامر؟

ــ أنت متهم وتضعني الآن في موضع الاتهام.

ــ لست متهما بل أنا مختطف من قبل عصابة، وأنت تشارك في عملية الاختطاف.

وكأنه لدغ من عقرب، صرخ الضابط بأعلى صوته طالبا من الشرطي الذي كان يتنصت خلف الباب، أن يأتي ويسحبه إلى غرفة الحبس. بلمح البصر قفز الشرطي وسط الغرفة، وسحبه بقوة من ساعده وقاده عبر الممر، ليقفا أمام الباب الحديدي الذي كان نصفه العلوي شباكا بقضبان حديدية، وتظهر خلفه قاعة الحبس. أدار الشرطي قفل الباب الثقيل، وطلب إليه الدخول ليغلق الباب وراءه. كان هناك مجموعة من معتقلين، بعضهم يغط بنوم ثقيل. أربعة اتخذوا الزاوية الشمالية للقاعة، كانوا يتهامسون، دون أن يثير حضوره اهتمامهم. آخرون يجلسون متكئين إلى الحائط المواجه لباب الزنزانة، راح البعض ينظر نحوه ببرود، وبدت على وجوههم ملامح تجهم. سجينان يغطان بنوم عميق قرب بعضهما في طرف القاعة القريب من الباب. بدت قاعة الحبس مهملة لم تنظف منذ فترة، فالأرض متربة، وهناك بعض قصاصات جرائد مرمية وسطها، وثمة قطعة قماش تبدو وكأنها بقايا غطاء مطروح في الزاوية القصوى، وقميص أسود معلق على الحائط.

جال بنظره زوايا الغرفة وتذكر دخوله المتكرر إليها في المرات السابقة، وكيف كانوا يحشرون فيها بأعداد كبيرة، تكتظ بهم أمتارها القليلة، فيسهدون لأيام، يتداولون بينهم الأماكن ، للحصول على حصة نوم ولو لساعات قليلة. وتحل بهم لحظات فرح، حين ينادى عليهم للترحيل إلى المحاكم، حيث يصدر هناك قرار الحكم بالسجن، فيساقون بعدها مباشرة، إلى أحد السجون، حيث القاعات أوسع وأرحم من زحمة هذه القاعة.

توجه نحو الزاوية التي سبق واتخذها مكانا تنافس عليه سابقا مع آخرين. ابتسم وهو يتذكر كيف كان يستحوذ على المكان بشق الأنفس، عندها تكون تلك الزاوية وكأنها مخصصة له دون غيره. وضع ظهره في الزاوية عند تلاقي الجدارين وراح يتلمس جسده. كان الألم يغطي مساحات كثيرة منه، وبالذات ظهره وعند مكان الخاصرة والساقين.

 في هذا المكان وفي المرة الأخيرة لاعتقاله، حفر على الجدار اسمه وتاريخ اعتقاله. نبهه أحد السجناء بشيء من الطرافة على ضرورة تأبيد حضوره في المكان، وهذا ما جعله يحفر اسمه وساعة اعتقاله وتاريخ اليوم والعام بملعقة الطعام وبأناة وجد. تلمس الجدار، وكأنه يبحث فيه عن تلك الذكرى، ود لو يستطيع أن يزيح الطلاء الثقيل عنه، لم يجد لديه آلة تزيح تلك الصبغة الغامقة التي تراكمت عليه بمرور الزمن ولكثرة تكرار طلائها، وكأن هناك أمرا مقصودا لمحو ذكريات من العذاب والوجع دائما ما كان يتردد صداه بين هذه الجدران، وما كان مناسبا استخدام أظافره لانجاز هذا العمل، ولكن وجوده وإنفراده في ذات المكان وفي هذا الوقت دون مزاحمة الآخرين، شعر وكأن حالة من الرضا وشيء من سكون تنتاب جسده المنهك.

جميع الاعتقالات والسجون وحتى التعذيب والبذاءات التي واجهها على ذلك العهد، لم تكن لتستطيع تدجين عناد روح. فلم يكن فريسة سهلة لنوايا الجلاد الشريرة الخبيثة، وكان لذلك سحرا خاصا يقترن بعزيمته وقوة إرادته وقدرته على الصمود.ولكن كثيرا من الأشياء قد تغيرت وتبدل إيقاع الحياة ومثلها شخوص السلطة، ولكن بقيت ذكرى تلك القسوة والآلام راسخة في النفوس، وما عاف الوجع قلوب الناس، ويجدها اليوم وقد أعيدت بذات العنف مسربلة بخدعة الديمقراطية المنتقاة، وعاد الخوف يسربل حياة العراقيين، بعد أن ظنوا خيرا بالتغيير.

 كان الليل طويلا جدا لم يغمض له جفن، فراح يحدث نفسه ويعيد سيرة حياته ، منذ أول يوم دخوله مدرسة القدوة الابتدائية، ولحين إحالته إلى التقاعد. تتسلل الأفكار تباعا، مشبعة بالوحشة. تتقافز الصور أمامه بعجالة، فيجد نفسه مسكونا بالبحث عن منافذ للهروب بعيدا عن الكدر والغم، ولكن هيهات فكل الذي حدث ويحدث وما مضى كان يلاحقه ويركد راسخا في تلافيف رأسه.

 بعد هذا النهار الذي عانى فيه ما عانى مع هؤلاء الأوباش. وكاد الغضب والألم يأكلان روحه. وهو يفتح عينيه على سعتهما رافضا الإغفاء. يا ترى هل اصطفاني القدر لمسيرة عذاب طويلة، هكذا تساءل، ويكاد يتلمس الآن بيقين كيف أضحت أماله هباءً منثورا، وذهبت نشوته وأفراحه سدى.

***

فرات المحسن

نَعى صَريعَ المُنى أم قد بكى الناعي

نديمَ مَنْ عَطَّروا الرُؤيا بِنَعْناعِ

*

سليلَ مَنْ أدْمنوا التَرْحالَ قافِلةً

تَقْفو الشيوخُ بِها أثارَ أيْفاعِ

*

حفيدَ مَنْ نَحَتوا الأوتارَ مِنْ حَجَرٍ

فَسالَ مَدْمَعُهُ شَلّالَ إبْداعِ

*

دِرْويشَ شِعْرٍ بِلا شيخٍ وَ مَسْبَحَةٍ

مُسَبِّحاً دونما صوتٍ وَ مِذْياعِ

*

بّلْ هامَ مُرْتَشِفاً سِرّاً طريقَتَهُمْ

وليسَ في بالِهِ تَرْويضَ أتْباعِ

*

حَطّابَ فَجْرٍ بها الحَطّابُ عَمّدَهُ

في طَلِّ غاباتِهِ أو دمْعِ. زُرّاعِ

*

يَصيحُ في قومِهِ لا لسْتُ مُتّخِذاً

سِوى كؤوسِ الطِلا نُدْمانَ إيقاعي

*

كَسادِرٍ قلبُهُ الدرويشِ مَجْمَرةٌ

يشقى بأمْزِجَةٍ شتّى وأطْباعِ

*

لَمّا تَواجَدَ في تَنّورِ باطِنِهِ

أغارَ مُنْتَقِماً مِنْ لُبِّهِ الواعي

*

صوْتُ النَعِيِّ كَديكِ الفَجْرِ أيْقظنا

وكم أذانُ الردى أوْدى بأسْماعِ

*

دموعُنا أدْمنتْ توديعَ مَنْ رَسَموا

نَزْفَ القرائحِ من نورٍ وإيلاعِ

*

صرعى القصائدِ والأبياتِ دونَهما

(بابٌ يُلاحِكُ مِصْراعاً بِمِصراعِ)

*

يَخُطُّ أحْرُفَهُ الجذلى على كَبِدٍ

حَرّى وَ قَدْ شُوِيَتْ في جوْفِ مُلْتاعِ

*

طافَ المهاجِرَ بَحْثاً عن غزالَتِهِ

حتى بَدى دَمُهُ أشْفاقَ أصْقاعِ.

*

فَيا مَها (الرّاينَ) الهدّارَ لي عَتَبٌ

فذا غَريبٌ ذوى من غيرِ أشياعِ

*

تَقَرّحتْ كَبِدُ المفتونُ هازِئةً

بلائمٍ ساطَها في سوْطِ إقناعِ

*

وَمالَ عن جِيرةِ اللوّامِ مُنْتَبِذاً

رُكْناً قصيّاً لينسى لوْمَ أوْزاعِ

*

تقولُ نادِلَةٌ هَمْساً لزائرِها

تجاوزَ المُبْتَلى أوهامَ إقْلاعِ

*

يَرْعى أغاني الأسى في قَلْبِ حانَتِها

والنايُ قَبْلَ الطِلا قد أسْكَرّ الراعي

*

حاناتِ (برلينَ) إنّ الصَحْوَ يوجِعُهُ

فَعَتِّقي خَمْرَهُ من فيضِ أوْجاعِ

*

عادَ المُعَنّى الى بُسْتانِ قَرْيَتِهِ

يَرجو قِطافَ التي.. مِنْ بعدِ إيناعِ

سعى دُهوراً الى أعذاقِ كَرْمَتِها

فهل عناقيدُها شلّتْ خُطى الساعي؟

*

إِذْ سَهْلُهُ مثلما لَيْلاهُ مُمْتَنِعٌ

يَصُدُّهُ عن هواها ألْفُ مَنّاعِ

*

كَقابضٍ جَمْرةً والريحُ مُهْرَتُهُ

وقلبُهُ نازفٌ من خلفِ أضلاعِ

*

مودّعاً قلبَهُ النهرينِ مُلْتَمِساً

بُرْءاً لِعِلّتِهِ لا وَصْلَ إيداعِ

*

وديعةً قُرْبَ مَنْ يَهْوى ويَسْألُها

رفقًا بأسرارهِ إِنْ غادرَ الداعي

*

بينَ الظِباءِ لَهُ ياصاحبي تِرَةٌ

مَنْ مُدْرِكٌ ثأْرَهُ .. الصاعَ بالصاعِ

*

رُحْماكَ ربّي بِعُشّاقِ الندى فَلَقدْ

فاضوا لنا عَسَلاً من خيْرِ أنواعِ

***

د. مصطفى علي

كُلَّما تحاولُ كلابُ المنافي

أو ذئابُ البلادِ المسعورة

أَنْ تعضَّ أصابعَنا النحيلة،

نرميها بجمراتِ الشعرِ

تقاويمِ سنواتِ الضيمِ

والجوعِ والظلام

ودفاترِ الذكرى …

التي تستوطنُ قلوبَنا

وتتوهَّجُ في أَرواحِنا المقهورة

وكتبِنا العتيقة

وقمصانِنا المُستعارة

وما نحلمُ بهِ

في دوراتِ الفصولْ

وكوابيسِ الأيامِ والأحوالِ

وبوصلاتِ الأهواءِ والأهوالِ،

وكلِّ مايُمكنُ أَنُ نقولَهُ:

حتى نُبرّىءَ القصائدَ والأغاني

من اتهاماتٍ لا تليقُ بها ولا بِنا

نحنُ الذينَ برغمِ بياضِنا الثلجي

لم نسلمْ من سكاكينِ ألسنتِهم

ضغائنِ قلوبهم السود

وسمومِ أَرواحِهم التي هيَ

في جوهرِها وحقيقتِها

بلا أيِّ معنى .

*

منذُ البدءِ،

ونعني بدءَ حياتِنا

أدركنا معنى أَنْ تكونَ

ليستْ سوى عربةٍ معطوبةٍ

بالخسائرِ والأسى

والفقدانِ والحرمانِ

والفواجعِ التي لاتُحصى ولا تنتهي

بالقهرِ ولا بالأوجاعِ

ولا بالموتِ الفادحِ أبداً .

*

قُلنا: منذُ البدءِ

أَو هكذا نحنُ نرى:

أنَّ كلابَ المنافي

لاتختلفُ عن ثعالبِ البلادِ

وكتّابَ التقاريرِ السودِ

لايختلفونَ عن القَتَلَةِ

والخونةَ المستوردين

ليسَ بينهم أيّ إختلافٍ

معَ اللصوصِ القادمينَ

بعرباتِ الغزاةِ القذرة .

***

سعد جاسم

1- وَرَحَلْتَ مِنْ أُمِّ الْقُرَى = يَشْتَاقُكَ الْوَطَنُ الْحَبِيبُ

2- هِيَ مَكَّةُ الْبَلَدُ الْأَمِي = نُ فِرَاقُهَا أَمْرٌ صَعِيبُ

3- مَا كُنْتَ تَرْغَبُ هَجْرَهَا = لَكِنَّهُ الشِّرْكُ الْكَذُوبُ

4- فَاضَ الْأَذَى بِبُحُورِهِ = وَجَفَوْا فَمَا تَحْنُو الْقُلُوبُ

5- قَدْ كَذَّبُوكَ بِغِلْظَةٍ = حَتَّى تَشَعَّبَتِ الدُّرُوبُ

6- وَلَأَنْتَ شَمْسُ الصِّدْقِ تُشْ = رِقُ مَا لَهَا أَبَداً غُرُوبُ

7- قَدْ دَبَّرُوا الْمَكْرَ الْخَبِي = ثَ وَبَعْضُ مَكْرِهِمُ يُشِيبُ

8- كَيْ يَقْتُلُوكَ وَأَنْتَ تَدْ = عُوهُمْ وَتَأْمَلُ أَنْ يُجِيبُوا

9- وَكَأَنَّهُمْ لَا يَشْعُرُو = نَ بِمَا تُخَبِّئُهُ الْغُيُوبُ

10- وَبِأَنَّ{أَحْمَدَ}فِي الْأَعَا = لِي وَالْجَحُودُ لَهُ غَرِيبُ

11- وَبِأَنَّ دَعْوَتَهُ خَلَا = صٌ تَسْتَغِيثُ بِهَا الشُّعُوبُ

12- اَللَّهُ أَكْبَرُ..فَوْقَهُمْ = وَشَدِيدُ مَكْرِهِمُ يَخِيبُ

13- أَوْحَى الْإِلَهُ بِلُطْفِهِ = لِرَسُولِهِ عَمَّا يَغِيبُ

14- هَذَا الْإِمَامُ{عَلِيُّ}لَا = يَخْشَى الْمَمَاتَ وَيَسْتَطِيبُ

15- وَيَنَامُ فَوْقَ فِرَاشِ أَحْ = مَدَ إِنَّهُ بَطَلٌ مَهِيبُ

16- يَهْوَى فِدَاءَ مُحَمَّدٍ = وَاللَّهُ بِالْحُسْنَى يُثِيبُ

17- أَدَّى الْأَمَانَاتِ الَّتِي = أَوْصَى بِهَا طَهَ الطَّبِيبُ

18- وَخَرَجْتَ تَتْلُو ذِكْرَ رَبْ = بِكَ وَالْجَمِيعُ لَكُمْ هَيُوبُ

19- وَأَمَامَ بَابِ دِيَارِكُمْ = مَأْوَى شَبَابٍ لَا يُنِيبُ

20- عَمِيَتْ بَصَائِرُهُمْ فَرَبْ = بُكَ – يَا شَفِيعُ- لَكُمْ رَقِيبُ

21- أَ وَهَكَذَا تَمْضِي بِلَيْ = لٍ لَيْسَ يُؤْنِسُهُ دَبِيبُ؟!!!

22- تَسْعَى إِلَى الصِّدِّيقِ فِي = شَغَفٍ وَسَعْيُكَ لَا يَخِيبُ

23- بُشْرَاكَ يَا صِّدِّيقُ نُو = رُ مُحَمَّدٍ كَوْنٌ رَحِيبُ

24- فِي دَارِكُمْ وَالدَّارُ بُشْ = رَاهَا بِشَمْسٍ لَا تَغِيبُ

25- فَكَّرْتُمَا فِي هِجْرَةٍ = يَأْتِي بِهَا الْحَقُّ السَّلِيبُ

26- وَتَقَلَّدَتْ{أَسْمَاءُ}دَوْ = راً إِنَّ وَالِدَهَا الْأَدِيبُ

27- أَوَ مِنْ بِحَارِ الْجُودِ يَا = أَسْمَاءُ قَدْ خَرَجَ الْحَلِيبُ؟!!!

28- وَالصِّدْقُ وَالصِّدِّيقُ سَا = رَا إِنَّهُ لَيْلٌ رَهِيبُ

29- وَبِغَارِ ثَوْرٍ يَدْخُلَا = نِ حَفِيظُهُمْ رَبٌّ حَسِيبُ

30- وَالْعَنْكَبُوتُ بَنَى الْبُيُو = تَ وَحَالُهُ حَالٌ عَجِيبُ

31- وَحَمَامَتَانِ عَلَى الْمَغَا = رَةِ حَطَّتَا فَنَأَتْ كُرُوبُ

32- وَالْمُشْرِكُونَ يُشَاهِدُو = نَ بِحَسْرَةٍ وَسَرَا اللَّهِيبُ

33- وَقُلُوبُهُمْ حَيْرَى بِغِلْ = لٍ إِنَّهُ الْأَمْرُ الْمَشُوبُ

34- وَيَنَامُ{أَحْمَدُ}وَالصَّدِي = قُ تُثِيرُ خَشْيَتَهُ ثُقُوبُ

35- فَتَسُدُّهَا رِجْلَاهُ فِي = حِرْصٍ وَتَنْهَلُّ الْخُطُوبُ

36- فِي الْحَالِ تَخْرُجُ حَيَّةٌ = قَدْ شَدَّهَا النُّورُ الْمُذِيبُ

37- لَدَغَتْهُ وَالصِّدِّيقُ يَكْ = تُمُ عَادَهُ الدَّمْعُ الصَّبِيبُ

38- يَحْكِي لِطَهَ مَا جَرَى = وَكَأَنَّهُ الْغَيْثُ الْمُصِيبُ

39- وَيُوَاصِلَانِ الدَّرْبَ يَتْ = بَعُهُمْ{سُرَاقَةُ}لَا يَؤُوبُ

40- حَتَّى تَبَيَّنَ نُورُ{أَحْ = مَدَ}وَاسْتَجَابَ لَهُ نَجِيبُ

41- أَهْلُ الْمَدِينَةِ رَحَّبُوا = بِهِلَالِهِ فَغَفَتْ حُرُوبُ

42- وَمَحَا الْعَدَاوَةَ بِالْمَحَبْ = بَةِ فَالْجَمِيعُ لَهُ مُجِيبُ

43- وَاسْتَبْشَرُوا بِأُخُوَّةٍ = مَا عَادَ بَيْنَهُمُ كَئِيبُ

44- وَتَوَحَّدُوا حَتَّى أَتَى = مِنْ رَبِّهِمْ فَتْحٌ قَرِيبُ

45- هِيَ هِجْرَةٌ لِلْمُصْطَفَى = يَشْتَاقُهَا الْعَقْلُ الْأَرِيبُ

46- هِيَ هِجْرَةٌ نَبَوِيَّةٌ = نَصْرٌ مِنَ الْمَوْلَى وَطِيبُ

47- عِطْرٌ لِدُنْيَانَا الَّتِي = يَغْتَالَهَا وَحْشٌ وَذِيبُ

***

شعر: أ. د. محسن عبد المعطي

شاعر وناقد وروائي مصري

.................

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمْ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ 158سورة الأعراف صَدَقَ اللَّهُ الْعَظِيمْ

اَلْإِهْدَاءْ

إِلَيْكَ سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِي أَحْلَى قَصَائِدِ الْحُبِّ صَاغَتْهَا نَبَضَاتُ قَلْبِي وَهَمَسَاتُ رُوحِي وَأَشْوَاقُ صَبٍّ تَيَّمَهُ الْحُبُّ فَعَاشَ فِي نُورِ هَذَا الْحُبِّ يَسْرِي بِهِ فَيُحِيلُ الظُّلُمَاتِ نُوراً وَالصَّعْبَ سَهْلاً وَالضِّيقَ فَرَجاً وَالْهَمَّ فَرَحاً سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ يَا أَحَبَّ مَخْلُوقَاتِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ يَا أَحَبَّ مَخْلُوقَاتِ اللَّهِ إِلَى قَلْبِي سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حُبُّكَ يَسْرِي فِي شَرَايِينِي وَأَوْرِدَتِي وَدِمَائِي قَضَيْتُ سِنِي عُمْرِي أَشْدُو بِحُبِّكَ إِلَيكَ سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ- يَا إِمَامَ الْمُرْسَلِينَ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَسَيِّدَ الْمُتَّقِينَ وَشَفِيعَ الْمُنِيبِينَ وَغَوْثَ الْمُسْتَغِيثِينَ وَمَلاَذَ اللَّائِذِينَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ لِلْعَالَمِينَ- أُهْدِي هَذِهِ الْقَصِيدَةَ أَبْدَعَهَا حُبِّي لَكَ وَسَمَّتْهَا قَرِيحَتِي

* هذه القصيدة من بحر الكامل المجزوء

سادس الكامل

العروض مجزوء صحيح والضرب مجزوء مرفل

ووزنه :

مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ = مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلَاتُنْ

والترفيل هو زيادة سبب خفيف على ما آخره وتد مجموع .. مُتَفَاعِلُنْ {مُتَفَاعِلَاتُنْ} ويجب في ضرب الوزن السادس مثل :

وَرَحَلْتَ مِنْ أُمِّ الْقُرَى = يَشْتَاقُكَ الْوَطَنُ الْحَبِيبُ

هِيَ مَكَّةُ الْبَلَدُ الْأَمِي = نُ فِرَاقُهَا أَمْرٌ صَعِيبُ

مَا كُنْتَ تَرْغَبُ هَجْرَهَا = لَكِنَّهُ الشِّرْكُ الْكَذُوبُ

فَاضَ الْأَذَى بِبُحُورِهِ = وَجَفَوْا فَمَا تَحْنُو الْقُلُوبُ

قَدْ كَذَّبُوكَ بِغِلْظَةٍ = حَتَّى تَشَعَّبَتِ الدُّرُوبُ

وَلَأَنْتَ شَمْسُ الصِّدْقِ تُشْ = رِقُ مَا لَهَا أَبَداً غُرُوبُ

قَدْ دَبَّرُوا الْمَكْرَ الْخَبِي = ثَ وَبَعْضُ مَكْرِهِمُ يُشِيبُ

إنه منتصف حزيران.. الجوّ حارّ، والشمس وسط السماء تتضاحك دون اكتراث، ونحن نعدو يميناً ويساراً، نبطئ ثم نسرع بلهاث حارّ خلف الحافلة لنجد فيها كرسيين شاغرين نرتمي داخلها مع الأكياس التي تتأرجح بين أيدينا. وقد غدت ركلات أقدمنا منهكة، والعرق يسيل بغزارة من كل أركان وجهي، والكحل أيضاً أغرق عيني وسط هالة سوداء في وضح نهار مشمس، لم تطفئ قناني الماء لهيب العطش داخلنا على الرغم من أني تناولت عدداً من قناني الماء . كذلك عمّتي بلقيس التي كانت برفقتي، فقد اصطبغ وجهها الناصع البياض باللون الأحمر، كانت ملامحها ناعمة على الرغم من تقدّمها في السنّ، لها بشرة صافية بيضاء بلون الحليب، وحين كان يقول لها أحدنا: كم وجهك جميل، وبياضك ناصع، كانت تبتسم ويبرز طقم أسنانها الذي كان أنصع بياضاً من وجهها، قائلة: أنا من أصول تركية! مع أنها وبحسب علمي لم تتخطى حدود بغداد، لا هي ولا جدي رحمه الله. بدأ التعب ينال منها والسكري يهبط بعد أن شعرتْ بجوع شديد، لم يكن أمامنا سوى أن نستأجر إحدى العربات الصغيرة (التك توك)، فهي الوحيدة التي تناسب ذوي الدخل المحدود، وتعتبر سيدة الشارع بالرغم من حجمها الصغير وسرعتها وكأنها فأر صغير يهرب مذعوراً وسط الزحام. أسرعنا صوب إحداها بعد أن قرّرنا أن نستأجرها، فلا أمل في الحصول على مقعدين في الحافلة، وبخاصة أننا في ذروة الزحمة التي تزامنت مع خروج الموظفين وطلاب المدارس والجامعات، هكذا هو الوضع في موقف (باب المُعظّم) وسط بغداد. وجدنا هناك عربة صغيرة حمراء اللون متوقفة، يجلس صاحبها داخلها في انتظار من يستأجرها. كان رجلاً في متوسط العمر، جالساً في المقعد الأمامي كالقنفذ دون حراك، متلبد الملامح بالرغم من حرارة الجوّ، تقدّمت عمّتي نحوه، وسألته بأسلوب فض بعد أن حددت له وجهتنا : كم تطلب كي توصلنا، حرّك يديه مُمسكاً بمقود عربته، قائلاً: خمسة آلاف دينار! رمقته بنظرة اعتداد بنفسها: (هواية)، سأعطيك ثلاثة آلاف دينار، أومأ برأسه أنْ لا . مضت دون أن تلتفت إليه، وكأن إصرارها على الرفض أذهبَ عنها التعب والجوع، قلت لها وبالكاد تحملنا قدمانا: لا بأس نجعلها أربعة آلاف، فالجو حارّ جداً، وهذا الرجل يبدو مسكيناً وعلى باب الله، لم تقتنع بكلامي وسحبتني كطفلة صغيرة، قائلة لي: هيا أنت لا تفهمين، تلك المركبات صغيرة، ولا تستهلك وقوداً، اصمتي واحملي الأكياس عني تلك الاكياس ايضا ، تقدّمنا الى الأمام نبحث عن سائق غيره، أقبلنا على مركبة أخرى مركونة في الجانب نفسه، كان سائقها مراهقاً، له سحنة سمراء، وهو نحيف جداً، يرتدي ثياباً رثة أفقدتها حرارة الشمس لونها، تُزيّن يده النحيفة وشوم عدّة، سألناه أن يوصلنا وكم يطلب مقابل ذلك، فطلب ستة آلاف دينار. حاولنا أن نخفض الأجرة، لكنه رفض باستهزاء، قائلاً: (لا عمي لا). وسألنا آخر، فطلب منّا المبلغ نفسه. أصبحت أسير بخطىً متثاقلة مع عمّتي التي ركبها العناد، بدأ المكان يخلو إلا من بعض المتسكعين الذي أخذوا يظهرون كمصاصي الدماء الذين نشاهدهم في أفلام الرعب. أقنعتُ عمّتي أخيراً أن نعود الى السائق الأول، فلم نعد نحتمل حرارة الجوّ أكثر من ذلك. من حسن حظنا أننا وجدناه على حاله، يراقب بعينيه الصغيرتين منتظراً ببالغ الصبر ركاباً، عدنا إليه طالبين منه أن يوصلنا وسندفع له ما طلب منا، تحرّك ماّطاً جسده النحيل المتيبس كمن يودّ أن يبثّ الحياة فيه من جديد، جاء ردّه قاسياً، حدثنا بأسلوب فظّ شامت، موجهاً كلامه إليّ: سمعتكِ تقولين عني مسكين! يبدو أنه سمع حديثنا! لستُ مسكيناً ولا أقبل صدقة منك، الرزق على الله، لا عليك، أنا أعمل بكدي ولا أمدّ يدي لأتسول من أحد، قلت له: لكني لم أعنِ بكلامي شيئاً و...، قاطعني وأشار إلى عمّتي: تفضّلي سيّدتي، سأوصلكِ أنتِ فحسب...

***

نضال البدري

عضو اتحاد الأدباء في العراق

انا لا أبكي حين أريد أن أبكي

أنا أضحك وأترك القصيدة

تنكسر من الحزن

بين صمت وضجة الصمت

أرتب يومي

وأعد عدة الصبر

لغدي

*

انا لا أمضي مع الوقت حين

يغادرني الزمن

لدي عيون

في قاع زمني

تشدني

الى زمن بعيد

من الأسى والشجن

*

انا لا أنام حين أريد أن أنام

يأخذ الأرق كل ليلة ملامحي

ويعبث بها

وفي الصباح

لا أعرف وجهي

في المرايا

*

انا لا أموت حين اريد أن أموت

أنا أرتكب الحياة

وأنتحر كل يوم

***

بقلم: وفاء كريم

1- قديم جديد

كانت شمس تشرين الأول

قد أشرقتْ

وبدأت ترسل خيوطها الذهبية

إلى صفحات الأرض

مع أسراب هائلة من الطيور

وكان أبي

قد نهض من فراشه بعد ليلة

لم ينم فيها ..

وأنا كنتُ على فراشي

أراجع ..

واستذكر كل الساعات

التي مرّت البارحة

ودارت نفسي على نفسي

أبي كان دائماً طوداً شامخاً

نتوارى خلفه حين تغشانا الملمّات

هو لم يفرّط بالوقت أبدا

فالوقت ثمين

كيف مرّ الليل عليه

أكان يبعث رسالة مليئة بأوجاع الوداع ..؟

وثارت رياح الأفكار والهواجس... في داخلي

وتقاذفتني أمواج الحيرة المتلاطمة

وعربدت العواصف ...

كبرت ْ علامات الاستفهام

أمام عيوني

ولكنّي هدأتُ

وأنا أنظر إلى والدي

وهو يقرأ بصوت عال سورة الفاتحة

قلتٌ له : صباح الخير

قال : صباح الخيرات والمسرّات يا ولدي

واستطرد قائلا : هيّأ نفسك للذهاب إلى الكلية

سيأتي يوسف النداف بسيارته مع زملائك

لا تفكّر بي ..

فأنا أدري أنّك لم تنم الليل كلّه،

وكنتَ تراقبني، تبحث عن حزني

ولكن الحمد لله على كل حال ...!

وتذكّر يا ولدي الحبيب حامد

أنّي قد ابتسمتُ بوجهك

على الرغم من كل الآلام

فابتسم مثلي دائما ...!

رتّبتُ منضدته قليلا .. بصمت وادع

قالتْ أمي : يا ولدي أترك كل شيء

سأقوم انا بالواجب

وبترتيب الغرفة كلّها

قبلّتها على الرأس ...

فعانقتني

وطبعت قبلاتها على خدي

ثمّ قبّلتُ يد والدي النحيلة ..

ربّتَ على كتفي

وهو ينغّم أبيات الإمام علي (ع) :

اذا هبّتْ رياحك فاغتنمها

فعُقبى كلِّ خافقة ٍ سكونُ

ولا تغفلْ عن الإحسان فيها

فما تدري السكونُ متى يكونُ

سمعته ..

.وغادرتُ

وأنا أردد بخشوع :

" اللهم اجعل النور في بصري

والبصيرة في ديني

واليقين في قلبي

والاخلاص في عملي

والسلامة في نفسي

والسعة في رزقي

والشكر لك أبداً ما أبقيتني ".

**

2- ليلة يقظة

كان أبي، في كل أوقات ليلة البارحة

يتجوّل في البيت

يدخل إلى غرفة الاستقبال

يتأمّل الصور

واللوحات المعلّقة على الجدار

ويردد:

هذا السيّد عباس جمال الدين

هذا الميرزا عناية

هذا السيد الشاعر مصطفى جمال الدين

هذا الشيخ محمد أمين زين الدين

هذا محمد مهدي الجواهري

وهذا ....... وهذا....

وذاك أنا ....

يطلق آهات

يخرج من غرفة الاستقبال (الديوانية)

يتجه إلى نخلة البيت

يرفع رأسه

يتأملها

– أيّتها النخلة لقد أعطيتِ الكثير

الف شكر لكِ

حفظك الله لعائلتي ..وأحبتي -

يعود لفراشه

وقد تدلت في يده مسبحة حسينية

كان يسبّح ..

ويصلي على النبيّ الكريم

وعلى أهل بيت النبوّة

عليهم أفضل الصلوات

فقد نمتْ في روحه

العواطف النبيلة

وتطورت محبته

حتى بلغت عنفوانها الأكبر

ليؤدي رسالته الحياتية

على نور حب الله تعالى

شهيقه معطّر

بأنفاس رسالات السماء

السماء الواسعة، الزرقاء

التي تتهادى

اليها النجوم

فيراها

مشعلا، وانتباهات

تتفجر في صدره

ابتهالات، وتراتيل

تعبق بتضاريس النفس

وعلى فمه ابتسامة سلام

شلالات حب

ودفقات خير ...

يا الله ...................

فهو الربيع

الذي يمشي

على ساعديه شذا الورد

ينشره

في الفضاء الفسيح

في كل مكان

*

أجل كنت َ حقّاً

يا والدي العزيز

يقظة الحياة

وسفر الضياء

**

3- العودة من الكليّة

كنت عائدا، انا، وزميلتي العزيزة، من الكلية

في ذلك اليوم، بالتحديد، منتصف تشرين الأول

والساعة تشير الى الرابعة عصرا

والشمس تجنح للمغيب ..

كنا جالسين معا،على مقعد واحد

في مصلحة نقل الركاب

أحسستُ أنّ قلبي يئنّ.. ويتوجع

وتراكمت الأفكار في رأسي

الحيرة تشتدّ بي ...!

كانتْ صورة والدي أمامي ..

وهو يقول لي : "تذكّر أني ابتسمتُ لك

وأنت تغادر البيت، ذاهباً الى الكلية..

أهناك أجمل، من هذا الوداع ...؟"

وضجّت الدنيا من حولي

وترددتُ ..ماذا أقول لزميلتي ..؟

كانت هذه الزميلة، الصديقة،الوفيّة

من أقرب الناس إلي

لها مكانة في نفسي

وكلماتها تجعلني، أتذوّق هناءات العالم

لكنّي لم أجد الآن، ما أقوله، كل الكلمات

قد ماتت على ثغري

وكنتُ في دواّمة من الأفكار، والهواجس

والباص تأكل الطريق ..

طريق أبي الخصيب

فجأة

صحوتُ على صوتها الرقيق

- لقد عبرنا جسر حمدان .. يا حمدان

ما بك يا حامد، أراك ملغوما ً بالقلق ....؟

- لا شيء يا ......!

- أصحيح، لا أظنّ ذلك ..

فضجرك قد حاصرني ..

وصمتك رحلة طويلة ...؟

كأنّك تتجرع الأحزان .!

(ألقتْ نظرة على وجهي)

مالتْ برأسها للأسفل،

تلمّستْ السلسلة الذهبية المحيطة برقبتها،

وراحتْ تلفّها

حول خنصرها الصغير

وردّدتْ بنبرة حزينة:

" لا يعدم الصبور الظفر وان طال به الزمان "

- أجل انها حكمة عظيمة

من رجل عظيم

انه امامنا علي عليه السلام-

سأبقى أفكّر فيك، ستمر

الساعات،

ببطء وثقيلة ...

المهم ان شاء الله

سأراك غداً

أن شاء الله، بأحسن حال

والآن لقد وصلتَ يا حامد

التفتُ اليها ..!

- أجل لقد وصلتُ

،شكرا مع السلامة

- مع السلامة ..الله معك

أراك بخير

***

حامد عبد الصمد البصري

1- سقوط:

غادرت مهن الحروف،

وأسرار التلقين،

منذ سنين...

واليوم تطل مسودة،

من العاصمة مستعجلة،

كعاصفة للقهر مكتظة،

تقول مغرورة متشدقة:

سأرديك شهيد المنظومة،

قربانا لكل الأنظمة السالفة والآتية،

ذليلا مستسلما...

سألبسك كفن مهن،

أزلته عن طواعية

لتصير للفزع رمزا،

وللغبن منارة...

لن تنشر الأمل بعد اليوم،

ولن تسافر في المستقبل كما عهدت،

فقد حلت المسودة،

وفيها أنك ضمن التربية...

مسودة أنت بل مكفهرة

في وجه الحالمين،

برقي في المراتب،

وبلوغ الدرجات...

لم أعد عشتار التضحية،

بل صرت كدمية من طين،

في أيادي العابثين،

تارة يجعلون مني تقنيا،

وتارة لا شيئا،

وتارة أخرى مؤجلا غير محسوم...

صرخت ولم يسمع صراخي،

ناضلت وحُجِبَ  نضالي.

أديت من أجرتي الكثير،

لهذا الوطن الكبير،

ولم تأت الْمُبيّضَة،

لعلها تغطي القليل،

من تجاعيد انتظار طويل...

أخذوني،

أنا القليل العدد

العظيم الأدوار،

وفرقوني أطباقا من يأس

خال من شوك يقاوم،

على موائد جلسات،

قيل أنها لتوحيد المسارات.

إنهم حقا عازمون،

أن تقتات منك كل الفئات،

وتحمل أسفار الهيئات،

راضيا مصلوبا،

وممددا في أدنى الدركات،

فزغرد بدنو النصر

أيها الجلاد،

إذا لم يستفق المستشار من السبات،

ويملئ كل الفضاءات،

بالضجيج والهتافات،

حتى تستعاد الحقوق والمكتسبات...

**

2- انبعاث:

أنا الغضبان على الجور،

الرافض للحيف،

لن أرضى بغير الإطار،

ولن  أُقَبِّلَ زوايا المعابد القديمة،

لاهثا وراء تنويه من ورق،

مختتم بلون أزرق من نكوص...

أنا ذلك الممتنع المعتنق،

زادي في ذلك خسائري الفادحة:

حولين في العاصمة،

وسنوات في الفيافي...

ذكرياتي على دروب قطاعات الموت،

وتأملاتي لسطور مذكرات تكبيل،

شحذتها توالي طعنات،

من لم يتعلم فلسفة الاستشارة....

***

حمزة الشافعي

تنغير-المغرب

بعد أن ماتت زوجته تنازل الحاج عبد الله لأبنائه عن حقه في الإرث كما سلم لهم البيت الكبير واكتفى بشقة صغيرة اشتراها في عمارة حديثة البناء،لم ينقل لها الا الضروري من الثياب والأثاث ..

اتفق مع راضية الخادمة وهي سيدة مطلقة في عقدها الثالث أن تزوره يوميا، تعد طعامه حسب مايريد ويشتهي وتسهر على تنظيف شقته و ثيابه من آلة الغسيل الى المكوجي ..

قلما كانت راضية تتأخر عن موعدها الصباحي الا اذا منعها وابل من مطر شتاء أو تأخرت حافلة عن وقتها،فهي تدرك أن الحاج لاينام بعد صلاة الصبح ويحب ان يتناول فطورة باكرا والذي لا يتعدى بيضة مسلوقة وشريحة خبز رقيقة مع قهوة يحبها ثخينة، أحيانا كان يطلب منها إنضاج بيضتين في قطرات ماء قليلة قبل ان تضع عليهما ملعقتين كبيرتين من زيت الزيتون ثم تدردر خليطا من كمون وقزبرة ناشفة، وفلفل أحمرحار، وتعويض القهوة ببراد صغير من شاي ثخين بلا نعناع ولا سكر..

ينتقل الحاج عبد الله الى زاوية من شقته تعوَّد أن يتركن فيها، يسند ظهره الى وسادة كبيرة وفوق فخديه يضع أخرى صغيرة عليها يحط حاسوبه المحمول ويشرع في القراءة أو الكتابة ؛ قريبا منه طاولة صغيرة عليها تضع راضية كاس عصير من حامض او برتقال حسب رغبته ..

روتين يومي تعوده وكأنه لا يحقق وجوده الا بتنفيذه، ولا يعانق حريته الا حين تلبي راضية كل ما يريد وحسب عادته اليومية ..

كان لا يشتكي من وحدته ومنها لايطويه سأم ولا قنوط كأنه معها في قران لحظي وسعيد ..

تطل راضية عليه بين حين وآخر لتذكره بما يمكن أن يسهو عنه :

ـ هل تحتاج الى ماء؟

الا أغير لك كأس العصير؟

كان يكتفي بتحريك رأسه سلبا او ايجابا حسب رغبته ..

كانت راضية تتمنى أن تتوقف عيناه عن متابعة ما يكتب أو يقرأ وان ينسل من خلوة عقله وتفكيره بحديث معها او ببسمة نحوها تشجعها على الجلوس معه لحظات يحدثها عن نفسه،عما يخطط، وعن خيالاته التي كثيراما تتناهى اليها الى المطبخ وهو في حديث خاص معها، وكأنها تملي عليه ما يكتب،حتى هاتفه ينسى شحنه اذا فرغ وراضية هي من يقوم بذلك، كان مبدؤه : اخترت وحدتي حتى لا اصطدم بأحد ومن ارادني فعليه أن يطرق بابي ..

كانت راضية تتفانى في خدمته، رجل كم تحمل من صبر وحرمان جراء مرض زوجته الطويل فلم يتأفف ولم يشك أو يتدمر،بل كان لها الشحنة التي ملأت صدرها بصبر ابان زواجها .. كانت تعرف رضاه عنها وسعادته بخدماتها حين يقول لها ضاحكا :

انت مرآة نفسي وكفايتي بعد ان تجاوزت الستين وبقيت وحيدا

تحرك رأسها في اعتراض ولنفسها تردد بعد تنهيدة عميقة:

غيرك وفي عمرك يجدد حياته بابتداء ..ماذا ينقصك ؟

كان يسعدها أن تسمع منه كلمات مدح كهذه والتي أنستها مع الأيام ماعانته مع زوج قبل أن تنال طلاقا كلفها الكثير من التنازلات، ذنبها أنها عاقر لم تلد وحتى يطلقها الزوج دون أن يدفع لها حقا من حقوقها، مارس عليها كل أنواع المكر والخداع من ضرب وتقتير في النفقة،و إصراره على التنازل عن حقها في بيت دفعت اقساطه من عرق جبينها وعملها في إحدى تعاونيات التموين قبل أن تعمل في بيت الحاج أيام زوجته، تنازلت راضية عن كل شيء وخرجت بنفسها تتلهف حريتها وهي من توسمت في من اختارته رغم عمره الذي يكاد يتجاوز سنوات عمرها شريك حياة تعيش بجانبه وتتعلم من خبرته في الحياة ويعوضها يتم الابوين ..

كان الحاج حين تسرقه راضية بحديث طويل عن حياتها الماضية، أمها التي لا تعرفها، أبوها الذي مات ولم يصلها غير خبره، زوجها الذي نكل بها حتى صارت لاترى رجلا الا و أحست بالدوار والغثيان..كانت راضية  تجعل الحاج بحديثها كلاعب ينسى الجمهور من حوله، يصغي اليها بانتباه  فينسى حاسوبه فوق ركبتيه كما ينسى حرقة غياب أبنائه الذين لا يحركون هاتفا بسؤال أو يكلمون جرس الباب برنين ..

 يتعب الحاج من جلسته فيتحرك في شقته غدوا ورواحا أو يقوم بإطلالة على المطبخ ليتنسم ما تعده راضية لغذائه .. تشهد له بالذوق وقدرته على التمييز بين أنواع الطبيخ قد ينصحها بإضافة إحدى التوابل او يضع يده على كتفها مشجعا فترتاح للمسته وفي ذاتها يسري دبيب خاص ..

يعود الحاج الى ركنه المفضل وبين عيونه صورة راضية بقدها الممشوق، وجهها الهادئ، وعينيها اللتين لاتغيب عنهما بسمة، يتساءل عن نوعية الرجل الذي فارق أنثى مثلها في أوج شبابها من أجل طمع فيما تملك ..

تأخرت راضية هذا الصباح عن موعدها فسواق الحافلات في إضراب، فماكان منها الا أن تقطع الطريق راجلة .. استغرب الحاج لتأخرها ..

عاد الى سريره وتمدد فأخذته غفوة .. فتح عينيه مرعوبا على ضربات فاس تحفر خلف الجدار في الشقة التي تحادي شقته .. هب من مكانه متحسسا ألما في رقبته، فتح باب الشقة، من خلال اطلالة على شقة الجيران وجد ان عاملا يهدم أحد جدران الشقة .. عند لقاء بصاحبها أخبره في نوع من الزهو والغرور أنه يريد توسعة صالون بيته ..

عاد الحاج الى شقته وقد انتبه ان راضية لم تحضر بعد :

ما الذي أخرها ؟ ..

شرع يعد فطوره بنفسه حين سمع بكارة الباب تفتح ..

كانت راضيه تلهث والعرق يتصبب من وجهها الذي كسته حمرة إجهاد.

ـ خير !! .. أين بقيت الى هذا الوقت ؟

ـ سواقو الحافلات في إضراب ..

ـ هاتفيني ولا داعي لحضورك، بدل هذا الجهد

ـ لا .. يهم ..رياضة صباحية على حسابك،أعتذر ..

تنتبه الى صوت الهدم بالجوار ..

ماذا يحدث عند الجيران ؟

ـ توسعة الصالون بلا رخصة ..

تضع راضية صينية الفطور امام الحاج ولسانها لا يتوقف عن الاعتذارعلى تاخرها . يمد الحاج يده الى ذراعها يمسح عليه برفق :

ـ فيه خير لا عليك، عوضت الفطور المبكر بغفوة كسرها هدم الجيران..

وهج ضوء وطاقة من حياة تسري في ذاتها كلما لمسها، لو تستطيع تقبيله !! ..

تتراجع وقد تنبهت الى انها لم تخلع جلبابها، وهي تستدير الى غرفة خاصة بها ودفء إحساس مايسري في ذاتها، يتداعى الجدار الفاصل بين المطبخ والصالون،بسرعة ترتمي راضية على الحاج لتقيه الطوب المتداعي عليه، دم نازف من جبهته ومؤخرة راسها، حاولت ان تسنده ليقف لكنه كان غائبا، بجهد تجره الى غرفتها ثم تمسح وجهه بماء .. كانت تصيح وهي باكية خوفا من أن يكون قد فقد الحياة ..

أسرعت الى هاتفها واستدعت سيارة إسعاف ..

يفيق الحاج من غيبوبته بعد يومين، ثقيل اللسان، ذابل النظرات

عند خروجه من العيادة طلب منها أحد أبنائه ان كانت تعرف الرقم السري لخزينته، تملته باحتقار وقالت :

ـ لاعليك سأقوم بالواجب..

حجزت راضية غرفة في فندق الى ان تم اصلاح جدار البيت ..

مذ دخل الحاج الى العيادة والى عودته الى البيت كانت راضية تحس بالم في مؤخرة راسها يبدأ رقيقا ثم لا يلبث ان يسري في جميع أطراف جسدها، تتناول مهدئا فترتاح قليلا، رغم بعض الدوار الذي لا يفارقها ..

كانت أول كلمات الحاج بعد أن استعاد عافيته شكر راضية بعناق وقد لف ذراعيه حولها، مسد شعرها ثم مسك يدها وقبلها، بسرعة سحبتها وطبعت قبلة حارة على خده والدمعات من عينيها فوارة .ثم سألها عن أبنائه.

لم تخبره بأي شيء فهي أكبر من أن تفسد علاقة بين أب وأبنائه لكن من كلام أحدهم معه هاتفيا أدرك أن راضية هي من أدت فاتورة العلاج فاصر على أن تسترد منه ما دفعت،أملى عليها الرقم السري للخزانة،وهي تحاول القيام لجلب ما طلب لفها دوار وغثيان اسقطها على الأرض ..

بعد الفحوص تبين أن نزيفا داخليا قد أصابها في مخها اثر ضربات الطوب من الجدار الذي تهدم أدى بعد عدم انتباه الى سكتة دماغية كانت سبب وفاتها بعد يومين من سقوطها ..

اسى حارق أصاب الحاج وقد قمطه في شعور بالذنب وغضب فقد معهما القدرة على الإحساس، ادلهمت الحياة في وجهه فما كان يحمله لراضية هو حب جاهد كتمانه وهاهو يصير مرارة، فعن فراق راضية لايطيق صبرا، شوق متواصل ولهفة علي أمرأة خدمته بإخلاص ولم تتأخرالا يوم كان القدريترقبها بضربة قاضية..

ذات يوم وجد حارس المقبرة رجلا تعود أن يراه يوميا يتوسد تراب الرمس بعد أن يقرأ صفحات من أوراق يحملها، نثر الريح ورقة منها بعيدا ...

أنثى عوضتني عن صدمة غياب أبنائي بعد أن تنازلت لهم عن كل ما أملك واكتفيت بدخلي الشهري ..

عني أدت ما لها يبقيني بحياة، كانت لي عاشقة وكنت بها المتيم ..

بين الأوراق كانت وثيقة رسمية  هي وقف شقته على أحباس المقبرة، صدقة جارية لروح راضية ..

***

محمد الدرقاوي - المغرب

قـــوةُ الفـِـكــرِ، لا تُــقـاسُ بـزَنْــدٍ

تَـتَـعـالى آفـاقُـهـا فـــــي السِّـِجـالِ

*

والـتّـباهـي  بـلا  رَصيـدٍ  ضَياعٌ

ومَـخـاضٌ،  فـي رائـب الأوْحـالِ

*

كــلُّ فَـخْـرٍ فـيــه الـغـرورُ مِــدادٌ

يَـفـقــدُ الـوصلَ فــي نـقاء الفِعـال

*

عـبَـقُ الفضل فـي المواقفِ يبقى

رمـْزَ خـيـْرٍ علـى مسار اللـيـالي

*

لا تُـجـادلْ ، إنْ لـم تـكـن بجَـدِيـرٍ

رُبَّ أمْـرٍ  يـُـودي  لِـداءٍ  عُـضالِ

*

يا رفـيعَ المَـقام، فـي القلبِ شـوقٌ

تــتـجلى أوصافُـه  فـــي الـمـقـال

*

من سُــروري، أرَتّـلُ الشعرَ فيكم

مُـسْـتـطـيـبـا  أحـاســنَ  الأقــوال

*

كلما  مَـرَّ  ذِكـرُكـم  فـي حديــثٍ

يَــتَـحلّـى  الـتَـبْـجـيـلُ  بـالأمـثـال

*

يا ربــيـبَ البـيان ،  زِدني بـيـانـا

فـالـقـوافي لـبحـرِكـم فـي امْـتِـثـال

*

كـلُّ قـلبٍ يستـوعبُ الحُبَّ طوْعـا

غـيـر خافٍ ، فـي حِـلّـةٍ وارْتِحالِ

*

قـدْوةُ الــقـومِ ، فـي الحياة ربـيـعٌ

دائـمُ  الوصل ،  في رُبى الأجيالِ

*

فـإذا  ســاءَ فــي المسـيـرة  أمـرٌ

حَكَّـمَ العـقـلَ ،لاجـتـنـاب الوَبـالِ

*

حِكمةُ المرْءِ في سجاياه تسْـري

باقـتـدارٍ تـَحـمي خُـطى الأفعالِ

*

فـإذا أينَـعـتْ  ثـمـارُ الـقـوافــي

أبدعَ الوصفُ فـي ثـناء الجَمالِ

***

(من الخفيف)

شعر عدنان عبد النبي البلداوي

عَيْنَانِ خَضْراونِ كَالْأَلْمَاسِ

ببريقها  تسبي قلوبَ الناسِ

*

كالكوَّتانِ على مشارفِ جَنَّةٍ

حَضَناهُمَا زوجٌ من الأقواسِ

*

وَكَأَنَّهَا فِي الْحُسْنِ توءَمُ فَرْقَدٍ

لَاحَتْ عَلَى الْأَكْوَانِ فِي الأَغْلَاسِ

*

أَو ظَبْيَةٌ عِنْدَ الصَّبَاحِ تَخَبَّأَتْ

مِنْ أَعَيْنِ الْحُسَّادِ تَحْتَ كِنَاسِ

*

أَخْفَى الْحِجَابُ طَلَاَوَةً وَنَضَارَةً

فَبَدَتْ  مُشَعْشِعَةً كزَهرِ الْآسِ

*

كمَليكَةٍ  إِذْمَا تَحَرَّكَ رِمْشُهَا

يَهْتَزُّ  آلآفٌ مِنَ الْحُرَّاسِ

*

لَمَّا  رَنَتْ بِلِحَاظِهَا وَتَبَسَّمَتْ

ماظلَّ عَقْلٌ رَاسِخٌ فِي الرَّاسِ

*

أَصَبَحْتُ كَالْبَهْلُولِ أَمْشِي تَائِهًا

وَنَسِيتُ  بَعْدَ غَرَامِهَا جُلَّاسِي

*

وَكَأَنَّهَا مِنْ حُسْنِهَا فِي لَحْظَةٍ

صَبَّتْ  خُمُورَ الأَنْدَرِينَ بِكَاسِ

*

فَرَضَخْتُ طَوْعَا حَيْثُ ذُبْتُ صَبَابَةً

وَأَنَا الَّذِي قَدْ كُنْتُ كَالْعَبَّاسِ

*

وَرَفَعْتُ رَايَاتي لها مُسْتَسْلِمًا

وَفَقَدْتُ كُلَّ شَجَاعَتِي وَحَمَاسِي

*

كَيْفَ النَّجَاةُ أَأَتَّقِي سِحْرَ اللمَى

أَمْ نَغْمَةَ الْإيقَاعِ فِي الوَسْوَاسِ

*

أَدْمَنْتُ  خَمْرَتَهَا وَدَيْدَنَ دَلَّهَا

وَسَبَقْتُ مَرْجِعَها أبا نَوَّاسِي

*

لم يقتربْ كأسُ المُدامةِ من فمي

دَارَتْ  بِيَ الْأَفْكَارُ كَالْخَنَّاسِ

*

أَهْذِي كَمَا يَهْذِي الْكِلَاَمَ مُهَلْوِسٌ

عَانَى مِنَ الْإِرْهَاقِ وَ الْوَسْوَاسِ

*

وَتَحَشْرَجَتْ رُوحِي ومَابيَ عِلَّةٌ

لَكِنْ  هَوَاهَا بَاتَ فِي أَنْفَاسِي

*

قَالُوا انْسَها واسْمَعْ كلامَ مُجَرِّبٍ

حَتَّامَ تَبْقَى فِي الغَرَامِ تُقَاسِي

*

فَأَجَبْتُهُمْ  إنْي غَدَوتُ مُتَيَّمًا

وَتَكَبَّلَتْ  كَفَّايَ بِالْأَمْرَاسِ

*

هَلّا سَأَلْتُم غَيْرَ هَذَا مَطْلَبًا

لَا أَسْتَطِيعُ وماأظنُّ بِنَاسِي

*

إنْي عَرَفْتُ مِنَ النِّسَاءِ جَلائِلاً

هِي وَحْدُهَا مَنْ أَلْهَبَتْ إِحْسَاسِي

*

إِنَّ الْمَشَاعِرَ لِاِتُبَاعُ وَتُشْتَرَى

هِي لِلْمَحَبَّةِ دَائِمًا كَأَسَاسِ

*

سُفُنِي مُحَطَّمَةٌ بِشَطِّ  جَزِيرَةٍ

قَدْ مَرَّ أَعْوَامٌ وَهُنَّ رواسي

*

وَطُيُورُ أحْلَاَمِي بِلَيْلٍ هَاجَرَتْ

وَالْأُمْنِيَاتُ تَبَدَّدَتْ مِنْ يَاسِ

*

ماضرَّ إِنْ مَرَّتْ بِأَرْضِي نَسْمَةٌ

أَوْ  أَنَّ أَمْطَارًا أَتَتْ بيباسي

*

فاخْضَرَّتِ  الآفَاقُ بَعْدَ تَصَحِّرٍ

وَتَفَتَّحَتْ  بِالحبِّ كُلَّ غِرَاسِي

*

مَرَّتْ  كَمَا مَرَّ الرَّبِيعُ بِقَاحِلٍ

وَغَدَتْ لِبَعْضِ مُواجِعي كَالآسِي

***

عبد الناصرعليوي العبيدي

كنت في طريقي إلى بيتي في حارة سوق البلدة القديمة، عندما شقّ صوت غريب مألوف نوعًا ما ظلام الشارع متوجّهًا نحوي.

- ألست الناجي؟

مَن تُرى يكون صاحب هذا الصوت. إنني أعرفه ولا أعرفه في الآن، ولماذا هو يعترض طريقي في هذا المساء الكوروني الصعب العصيب؟. لم أردّ عليه، وحاولت أن أواصل طريقي فدنا مني:

- لماذا لا تردّ عليّ.. بماذا أنت مشغول عنّي.. أيها القاصّ المُبدع؟ تمهّل قليلًا أريد أن أتحدّث إليك.

شددت على حقيبتي الجلديّة وأدنيتها من صدري. وخطر لي أن أجاري محدّثي بكلمة أو أكثر ليحلّ عن ظهري وليدعني أمضي في طريقي، أنا ومدّخراتي من القصص الجديدة الهاجعة المسترخية داخل حقيبتي.

- أنا مشغول الآن بقصة جديدة. أجبته وأنا أحاول أن أمضي في طريقي. فاستوقفني:

- عمّاذا تتحدّث قصتك؟ .. سألني في محاولة واضحة لإطالة الحديث. أجبته وأنا اجذب كيس ملابسي إلى كتفي:

- سأنشرها قريبًا. بإمكانك أن تقرأها.. مثلما تقرأ أية قصة أخرى.

بدا أن إجابتي هذه فتحت له منفذًا آخرَ لمواصلة حديثه الثقيل معي، فتابع يقول:

- هل ستكون قصتك الجديدة عن الكورونا.. مثل سابقتها؟

هززت رأسي مرسلًا علامة الموافقة. ومحاولًا المضيّ في طريقي. إلا أنه عاد يستوقفني:

- انتظر قليلًا.. أشعر أن هناك مَن نقل إليّ عدوى الكورونا.. استمع إلىّ ما حدث ربّما يساعدك فيما سأقصه عليك في كتابة قصتك الجديدة.

انتابتني حالة من الرعّب. كورونا؟ ويلي إذا ما كان محدّثي قد أصيب بالكورونا ويا مصيبتي إذا ما نقل عدواه تلك إليّ. عندها ستكون النهاية ولن يكون بإمكاني مُعايشة حلم العمر في مواصلة كتابة القصص. ابتعدت عنه وجريت في الشارع الممّتد أمامي. وسط استعطافه إياي بأن أستمع إليه. وكنت أركض في ذلك الشارع أحمل حقيبتي القِصصية وكيس ملابسي، فأبدو مثل شبح يحمل كوخه القِصصي وينطلق في غابة لا نهاية لها. ركضت.. ركضت.. وركض هو ورائي طالبًا منّي الانتظار. إلا أنني أغلقت أذني ومضيت طائرًا في حالة هستيرية. حالة لم تمكّني مِن تبيّن الاتجاه، أهو وسط الشارع أم رصيفه، وبينما أنا أركض وهو يركض ورائي، شعرت بحافلة كبيرة ضخمة تنطلق باتجاهي، وتفصل بيني وبين مُطاردي. تعلّقت بأسفل الحافلة، غير مفكر إلا في أمر واحد ووحيد.. هو التخلّص من ذلك الكوروني المفاجئ. عندما توقّفت الحافلة في مركز البلدة. حرصت على ألا يراني سائقها فأتعرّض إلى سين وجيم. واحتمال عدوى أخرى متوقّعة، تقطع عليّ الطريق إلى بيتي وحلمي في أعماق سوق البلدة القديمة. ابتعدت عن الحافلة، وأنا أغبط نفسي على أنني تخلّصت من حادث كان من المتوقع أن يكون قاتلًا، وقبله عن كوروني موبوء. وجريت متعلّقًا أكثر من أي وقت آخر بحقيبتي القصصية وملابسي في كيسها الكبير. وكنت حريصًا على أن أصل غرفتي الصغيرة لمواصلة العيش على حافة الحلم وكتابة قصتي العتيدة.

انطلقت في شارع الكازنوفا باتجاه السوق. لأقف متأملًا منظرًا طبيعيًا مُبهرًا، هُيء لي أن أصحابه ملّوا مِن قِدَمه فقذفوا به إلى الشارع، لعلّ مفتونًا بالأنتيكات يأخذه ويكتب قصة في أجوائه القديمة. اقتربت من المنظر المجسّم بطريقة قديمة محبّبة. غير عابئ بنظرات فتاة تحاول أن تجمع أغراضها القديمة المعروضة على حاجز حديدي كاد يلتصق بجدار مبنى الكازنوفا. ورحت أتمعّن فيه. وأفكّر بطريقة سهلة تُمكّنني من إضافته إلى حملي الثقيل. بينما أنا أفكر في تلك الطريقة اللعينة، التفتّ إلى ملابسي لأراها مبعثرة هناك دون كيس، ولأرى بالتالي فتاة أخرى ترسل نظرتها باتجاه جدار الكازنوفا موحية إليّ أن تلك البائعة الصغيرة قد أخذت كيس ملابسي بعد أن أفرغته منها. انطلقت باتجاه تلك الفتاة فرأيتها تجمع اغراضها وتضعها واحدًا بعد الآخر في كيس ملابسي، قلت لها إنني بحاجة إلى ذلك الكيس، وإنها أخذته منّي دون أن تسألني كما تقتضي آداب التعامل، فأنكرت أن يكون ذاك كيسي، قائلة الاكياس كلّها تتشابه. وهذا الكيس ليس لك. وأرسلت نظرة حملت معنى غامضًا باتجاه موقع حقيبتي وملابسي ومنظري الانتيكي. لأفجأ باختفاء الملابس والحقيبة العزيزة الغالية. احتبست الكلمات في فمي، تاهت عيناي في عتمة الشارع. ترى مَن أخذ حملي الثمين العزيز؟. وتوجّهت وسط شرودي، رُعبي وذهولي إلى فتاة الكيس قُبالتي:

- مَن أخذ حقيبتي وملابسي؟ سألتها فردّت بنوع من الدلع المقصود:

- لا أعرف. شعرت من إجابتها هذه أنها تعرف، فغرست عينيّ في عينيها:

- قولي لي.. هل أخذت تلك الفتاة أغراضي؟ سألتها وتابعت:

- قولي لي مَن هي تلك الفتاة وأنا سأسامحك بالكيس.

ابتسمت الفتاة قُبالتي، وطلبت منّي ألا أدخلها في مشاكلي. بعد أن أقسمت لها أنني لن أتسبّب لها بأي ازعاج. أخبرتني بأن تلك الفتاة استغلت فرصة توجّهي إليها - حيث وقفنا- ، وحملت ملابسي وحقيبتي وانطلقت بالاتجاه المعاكس. نحو بيتها القائم في آخر الشارع، الدور الثاني. ركضت في الشارع، غير عابئ أنني إنّما أجري في الاتجاه المعاكس ومبتعدًا عن هدفي.. وبيتي، وصلت نهاية الشارع. فتحت بوابة الدور الاول وارتقيت لاهثًا الادراج المُفضية إلى الدور الثاني. فتحت الباب الخارجي للشقة المقصودة. لئلا تغلقه مَن استغلت الموقف وأخذت ملابسي وحقيبتي القصصية، وتحولُ بذلك بيني وبين استعادة ممتلكاتي الدافئة. نظرت في البيت كان يبدو فقيرًا. الخزانة مخلّعة الابواب. بقايا طعام موضوعة على منضدة في وسط المكان. وملابسي المسروقة للتوّ تنتشر على الارض، فاتحة أفواهها كأنما هي تودّ أن تستغيث بي طالبة أن تعود إليّ، غرست عيني في عيني سارقتي ساكنة الشقة:

- أعيدي إلي ملابسي. قلت لها. فردّت ببرود:

- وهل تعتبر هذه الخِرق ملابس؟ لو كنت أعلم أنها قديمة وبالية إلى هذا الحدّ ما كلّفت نفسي أخذها. قالت وتابعت:

- اعتقدت أنك لا تريدها.. لستُ بحاجة إليها.. خذها مباركة عليك.

- والحقيبة؟ أين هي.. سألتها بلهفة طريد مُلاحق. فردّت ببرود:

- يبدو لي أنك رجل مفلس.. لم أجد فيها سوى أوراق.. وتوقّفت ربّما لترى ردّ فعلي.. بعدها تابعت.

- إذا أعدتها إليك.. بماذا ستكافئني؟

- سأترك لك ملابسي كلّها. أجبتها بلهفة وسرعة.

قهقهت:

- ألا تُحلِّ فمي؟

عندها أخرجت كلّ ما في جيبي مِن أوراق نقدية.. وقذفتها تحت قدميها، فانحنت تجمعها، وأشارت نحو زاوية خفيّه هناك. اندفعت باتجاه تلك الزاوية. فأطلّت حقيبتي الغالية نحوي بعينين دامعتين. احتضنت حقيبتي بحنوّ وحنان، وربّتت على كتفها.. عانقتها، ونزلت الدرجات جريًا. ركضت في الشارع مثل حكيم عاقل اكتشف أنه مجنون للتوّ.. وركضت.. لأفاجأ بذلك الكوروني الثقيل يركض ورائي.. ولأزيد بالتالي مِن ركضي.. حاملًا حقيبتي القِصصية.. حلمي وخوفي..

***

قصة: ناجي ظاهر

كان يوما قائظا. انتابه إحساس بضيق صدر وشيء من كدر. لهاثه كان مسموعا. راح يغذ السير نحو أقرب منطقة يستطيع الحصول فيها على واسطة نقل توصله إلى البيت، حين حوصر بمجموعة رجال، عند الطرف الجنوبي لشارع حيفا القريب من الزقاق الذاهب نحو جسر الشهداء وسط بغداد. رفعوا جسده الناحل بخفة وسرعة فائقتين، ودفعوا به نحو حوض سيارة مظللة رباعية الدفع. كانوا غلاظا فجين، تصدر عنهم رائحة غريبة،كأنها خليط من عفن ورائحة مقززة لبخور عتيق رخيص. منذ اللحظة الأولى وجهوا له سيلا هادرا من شتائم. كان قد عرف دوافعها مسبقا، لذا لم ينبس بكلمة للرد.

تخيل ما سوف يحدث قبل قدومهم المباغت هذا. فليس من المناسب أن يستسلم لهم طواعية،لذا وضع في تفكيره سيناريو للمواجهة المحتملة،استحكامات يجب عليه اتخاذها. ممكن أن يكون هناك اشتباك وصراع بالأيدي،ومن الجائز أن يترافق بإشهار أسلحة، عندها سيدافع عن نفسه بأقصى ما يستطيع، ولن ينقاد لهم بسهولة، تلك كانت نواياه وهو يجهز نفسه لمغامرة ترك ساحة الاعتصام في ساحة التحرير.

كان اختطافه متوقعا، لذا كان يتوجس خيفة أن يؤخذ غدرا، دون حدوث مواجهة حقيقية مع الخاطفين. فقد وجهت له العديد من رسائل التهديد التي اتخم بها هاتفه، ولكن دائما ما استخف بمحتواها،واعتقد أنها لا تعدو غير لعبة صبيان ليس إلا. ولذا لم تراوده رغبة مسحها ورميها بعيدا رغم مشاعر الضيق والحنق التي تنتابه في كل مرة تعلن رنة هاتفه ورودها،لحين ساعة اختطاف زميله المعلم محمد خيون خريبط العرادي، والذي وجد بعد يومين مرميا في منطقة مهجورة خارج العاصمة، بجسد مشطب بالسكاكين.عند تلك الحادثة أضطر لمعاودة قراءتها بحثا عما تخفيه وتضمره من تهديد حقيقي لحياته.

قبل خروجه من الخيمة المنصوبة وسط الساحة ،وكان ذلك قراره الذي اتخذه مساء البارحة، في ساعة ضجر وبعجالة ودون تروٍ. فقد أخذت صور زوجته وأبنائه وحفيديه تراوده بإلحاح، وتضعف إرادته على المطاولة. ستة أيام من الابتعاد عن الأهل والأحفاد، بدت جد طويلة ومؤذية، ويحتاج أيضا لحمام دافئ وملابس نظيفة.

نبهه بعض أصدقاء، لضرورة أخذ الحيطة والحذر، إن رغب الابتعاد عن الساحة،فتلك مسألة تحتاج للكثير من الفطنة والحصافة والحذر الشديد، وبالذات هذه الأيام، لمن أتخذ قرار الخروج بمفرده. فحوادث اختطاف المنتفضين باتت شبه يومية وعلنية أيضا،وما عادت بذات أهمية تذكر عند السلطات، وشاطرها هذا التغافل اللئيم الكثير من وسائل الإعلام.  فهناك من يتعقب المنتفضين منذ لحظة مغادرتهم مكان الاعتصام، ويصطادهم مثل طرائد. تكرر ذلك في الأيام الأخيرة بشكل مفزع. فوقائع عمليات القنص ومثلها الاختطاف، شارك فيها العديد من الأطراف ذوي الملامح المجهولة والدوافع الظاهرة أو المخفية، لذا أشار عليه شركاؤه في الخيمة،بضرورة اتخاذ الأزقة المتداخلة والبعيدة ممرات للابتعاد عن الساحة.

توقف وقد اعتراه بعض قلق، سار مسافة ليست بالقصيرة، وكان يتلفت بحذر شديد، ثم هرول. توغل في أزقة ملتوية،أضاع فيها وقتا طويلا،فلم يسبق له أن درج في تلافيفها، وما كان يملك اليقين والدراية بمداخلها و مخارجها. بعدها اجتاز جسرا تمهل وهو يسير فوقه، متأملا ضجة لطيور النورس وهي تقترب من سياجه الحديدي الأخضر، لتلتقط نثار خبز عافه أحدهم. شعر كأن هناك فوهات بنادق موجهة نحو ظهره من نوافذ البنايات المجاورة للجسر،وكانت أكثر الفوهات وأشدها تماسا وبأسا تخرج من فتحات تلك القبة الزرقاء الصامتة والصامدة منذ دهر طويل، مثلما عرف عنها، حيث روى المحدثون، كونها شاهدا دائما على انتفاضات ومسيرات حاشدة، ولازال جوف قبتها يحتفظ بصدى لعلعة رصاص، كان قد وجه لصدور وظهور رجال كانوا يرتشفون دمهم ببسالة، وتتشقق حناجرهم بحرقة هتافاتهم عن الحرية والعدالة التي أضمرت طويلا في الصدور.

هبط من الجسر وأخذ يجاور جدران الدكاكين المرصوفة على طول الشارع،ثم اختار التوغل في الأزقة الضيقة، محاولا الوصول إلى الشارع المفضي لقلب منطقة علاوي الحلة. لم يتبق غير الشيء اليسير ليكون الطريق سالكا بعدها نحو وسط المنطقة حيث المرآب الكبير للسيارات.  فجأة توقفت جواره سيارة رباعية الدفع مظللة، وبسرعة فائقة ترجل منها خمسة رجال بملابس مدنية ولحى مشذبة وابتسامات متشفية. بمرافقة سيل كلمات بذيئة، أحاطوه. تسمر مكانه، فلم تمنحه المباغتة فرصة التفكير بالهروب، واختفى لحظتها عن ذهنه، رهان ذلك السيناريو الذي سهد وهو يجسده في مسرحية ضج بها رأسه في ليال أشتد سوادها وهو يطالع سقف الخيمة الحاجب لضوء القمر.

كان المكان ضيقا لا يسمح بحرية الحركة والإفلات، لذا سهل عليهم مهمة محاصرته واعتقاله. كانوا وكأنهم قد دربوا على إتقان مهامهم، مثلما عليه رجال الصاعقة في الجيوش النظامية.دون عسر ومقاومة،  قيدوا يديه إلى الخلف بإنشوطة بلاستك، كانت تضغط على ساعديه، فشعر وكأنها حد سكين، ثم وضعوا كيس قماش كالح اللون، غطوا به رأسه، كانت رائحته عطنة مثل براز حيوان، أحس بالاختناق ورغبة بالتقيؤ. رفعوه بخفة، وألقوا جسده بقوة وسط الحوض الخلفي لسيارتهم.لم تستغرق عملية اختطافه غير دقائق معدودات، فقد كانوا مهيأين لها بشكل جيد وإتقان احترافي.

حركة السيارة المسرعة تشي باختراقها لشوارع عريضة، وكان سيرها بطيئا بداية الأمر، واهتزازها جعله يشعر بألم عظام شديد. ورغم سيرها الحثيث لوقت ليس بالقصير، فقد عرف بأنها لم تغادر وسط المدينة، وما كان اللف والدوران طيلة الوقت، غير جزء من عملية تمويه. لمرتين توقفت السيارة فسمع فيهما صوت ينادي من الخارج، تفضل سيدي.

شعر وكأن السيارة سارت ببطء شديد ولمسافة ليست بالقصيرة، داخل أزقة ضيقة مكتظة بالسكان. وبوجود بيوت قريبة، كان يصدر عنها صراخ أطفال وأصوات نسوة ، بل كان بالإمكان سماع مقاطع من حوارات قريبة، فعرف أنهم في حي مليء بالبشر.بعد فترة اختفت الأصوات كليا، وبدأت تزداد اهتزازات السيارة، وكأنها تسير عبر شارع ترابي مرصع بالحفر، ثم توقفت السيارة،سمع بعدها صوت صرير ثقيل لباب حديدي يفتح.

كانوا بعجالة من أمرهم،لذا سحبوه من حوض السيارة الخلفي ورموه أرضا فسقط  مثل كيس رمل ثقيل.انكفأ على وجهه فوق أرض ترابية ، ليجلس أحدهم بجسده الثقيل فوق ظهره، ومع رائحة العطن المنبعث من غطاء الرأس شعر بالاختناق وضيق وألم شديد في الصدر.

 لا تتحرك إلا حين تؤمر.

كان الصوت ناعما صافيا قريبا لصوت أنثوي، ولكن نبرته واضحة وحازمة.

 إنهض.

أعانه أحدهم على الوقوف. أصوات تئز في رأسه. وشعر بتشنج ربلة قدمه اليسرى، فأضطر للقفز الخفيف محاولا إرخاء وفك حالة التشنج، فسمع ضحكاتهم. ولكن الصوت الناعم صرخ بشدة مرة أخرى.

 توقف أرعن، معتاد على الرقص ،توقف وإلا..

سمع صوت سحب أقسام سلاح. وفجأة وجهت له ضربة كف قوية ترنح إثرها والتف بجسده دورة كاملة. حاول أن يتماسك كي لا يقع. لم يكن يعرف أي اتجاه يتخذه جسده، ثم سقط على ركبتيه.

 قف

تقدم أحدهم وسحبه من ساعده ليساعده على النهوض. شعر بغثيان ثقيل يداهمه.

 تقدم إلى الأمام ثم أستدر يمينا، خطوتين إلى الأمام، استمر بالتقدم لحين أطلب منك التوقف. اجلس على ركبتيك.

كان سيل الأوامر يتقاطع بحدة مع قهقهات قوية تتردد من المجموعة. شعر بمقدار ما يحمله هذا الصوت الأنثوي البغيض، من خبث وغل، وهو يلهو بتعذيبه. فجأة انتابته قوة وإيحاء روحي للمقاومة والصمود، ورغبة عارمة في إهمال ما يصدر عن هذا الصبي النزق، وقرر تحدي هذا الأرعن الخبيث. لذا توقف وتجاهل الأوامر.فقد راوده شعور بالقدرة على تقبل جميع الاحتمالات، بما فيها الموت، واستعداده لمواجهة هذه الطرق الصبيانية، الساعية لتحطيم معنوياته وإذلاله.

الخبث الداعر يحتسبه هؤلاء الأوباش انتصارا وشجاعة ما بعدها شجاعة،حدث نفسه وانتابته مشاعر ازدراء وكره شديدين. حاول الاسترخاء نفسيا وجسديا، وأحس بعدم المبالاة تجاه ما يجري حوله. تيقن بقدرته على مقارعة هذه اللعبة القذرة التي تمارس معه. ترقب غريب وشعور بلحظة أكثر غرابة، لم تراوده مشاعر خوف ورهبة. كل هذه المخاوف أحس وكأنها غادرت روحه ورميت بعيدا وغُلف جسده بحالة استقرار وطمأنينة ، فلم يعد يخيفه ما يحدث أو ما سوف يفعله هؤلاء للتنفيس عن ساديتهم وجبنهم، فليس هناك في خاطره الآن غير احتمال تهور هؤلاء الجبناء واندفاعهم لقتله.

 من الذي دفعك لمثل هذا الموقف المعارض للحكومة، إلى أي جهة حزبية تنتمي ؟ اخبرنا وإلا سوف يحدث ما لا تتوقعه، ولن يكون في صالحك وصالح عائلتك.

كان صوتا أخر لرجل أقترب منه وضغط بأصابع يابسة كأنها أقلام حديد عند الحفرة الرخوة بين الكتف والرقبة،يبدو بحركته هذه وكأنه يتقن طرق التعذيب. أحس بفحيح يلامس رقبته. شعر وكأن سبق له وسمع هذا الصوت. سمعه يتحدث في أحد أماكن ساحة التحرير، في خيمتهم أو بالقرب منها، كان صوتا خشنا أجشا جافا. جال بتفكيره داخل الخيمة وجوارها، ولكنه لم يستطع بكامل اليقين استحضار وجه صاحب الصوت. فضل الصمت، ووقف دون حراك، وكأن الكلام لم يكن موجها إليه، والأمر برمته لا يعنيه.

عند تكرار حالات الاعتقال، تدور في مخيلة المرء الكثير من الأسئلة،ويستحضر العديد من المواقف، أسباب الاعتقال رغم معرفته المسبقة واليقينية بها، ثم يبدأ التفكير بما سوف يكون عليه القادم، أو كيف تكون المواجهة ،ولكن بعد مضي وقت قصير، تقصي بعيدا جميع الرغبات بالبحث عن أجوبة،وعندها يشعر المرء بأن لا حاجة للحديث وإنما الصمت يحمل الكثير من البلاغة.

- ما الذي جعلك تذهب وأنت في هذا العمر وتحرض الشباب على التظاهر والانتفاض ضد الحكومة، أنتم مجموعة الجوكرية سيكون حسابكم عسيرا.

تلك اللحظة ود أن يرى وجه هذا الرجل الخبيث، ليتيقن جيدا من صورته التي وجدها تنط فجأة أمامه بكامل تجلياتها القبيحة. فكر بضرورة الامتناع عن الإفصاح بمعرفته لهذا الشخص، فذلك سوف يكون دافعا لقتله. طلب منهم رفع الغطاء عن رأسه. فرد أحدهم عليه بضربة كف قوية، ترنح إثرها ووقع على الأرض، فبدأت ركلاتهم تتوالى بقوة وسرعة. أخذ جسده يتلوى ألما.كان يحاول تحاشي الضرب، ولكن مع غطاء الرأس ما كان ليستطيع معرفة من أي مكان تهوي عليه الركلات. استمروا لعدة دقائق ثم أمرهم الصوت الأنثوي بالتوقف.

- تطلب وتريد، لا بل تأمر يا ابن الزنا،هذه المرة الأولى ولتتذكرها جيدا، في المرة القادمة إن كررت وجودك مع المتظاهرين وتحريضك لهم، فسوف يكون عقابك نهاية وجودك في هذه الدنيا.

 وماذا فعلت لتعاملوني هكذا؟ ومن تكونون أنتم؟

بسرعة وقسوة أعيد استخدام الركلات مرة أخرى جوابا على تساؤله. احدهم استخدم حزاما جلديا راح يسوطه به ، أخذ يتلوى وجعا وبذل جهدا فائقا لأجل كتم توجعه. كان أحدهم يوجه ضربات مقدمة حذائه الثقيل نحو وسط جسده وكأنه يريد أن يغرزه عند الخاصرة، ليصل إلى حيث الكلى، ومهما حاول التحرك والتخلص من الضربات، يجده يعاود الركل الشديد بذات المكان. كان وكأنه يعرف الهدف الساعي إليه، وبهذا الشكل الاحترافي، وسبق وأن مارسه مع العديد من الناس سيئي الحظ،من الذين وقعوا بذات الفخ الخبيث. فهذا اللعين يملك اليقين بكون ما يفعله، إذا لم يسبب انفجار الكلية فهو يعطبها، استمر الركل والضرب لما يقارب العشر دقائق.

- دعوه الآن فيكفي مع أبن العاهرة هذا، ما تلقاه هذه المرة من أحذية وضرب.لعله يرعوي.

 فعل جبناء، تنفردون بنا واحد إثر الأخر..

 أخرس وإلا فجرت رأسك.

 وماذا تنتظر.

 أرسلوه إلى مركز الشرطة في منطقته ليقبع هناك، وأخبروا الضابط أبو أنس بأن هذا الملعون يمارس الدعارة والقمار، ويحتاج لعقوبة قاسية بما يستحق.

 أبا رحيم،  هذا عنيد ولسانه سليط، ولم ينل اليوم ما يستحقه من تأديب.

 أعرف هذا، لعله يتأدب بعد هذا الدرس..خذوه.

رفعوه بخفة ورموه ليتكور جسده في حوض السيارة التي انطلقت نحو مركز الشرطة مخترقة الشوارع دون توقف.

*****

فرات المحسن

(قصيدة مستوحاة من بيته الشعري:

يا صاحبيّ اثأرا لي واحرقا كتبي

وحصّلا ديّتي من مهنة الأدبِ)

***

ســأحرقُ كــلَّ أوراقي وأمضــــي

وأطوي صفحــةَ الألــمِ المُمــــضِّ

*

كتبــتُ فلـــــمْ أجدْ إلّا حســـــــوداً

ومجبولاً علـــى لــــؤمٍ وبغــــضِ

*

فذي كُتبـــي معــي تشكو وتبكـــي

وتندبُ عـمـــري الماضي كومضِ

*

وقلبي فــي طــــريقٍ عكْسَ عقلـي

شُطرتُ فصارَ بعضي ضدَّ بعضي

*

غــريباً عشـتُ فــي الدنيـــا كأنّــي

بأرضٍ لـمْ تكُــنْ يـــــوماً بأرضـي

*

تصــدّتْ لـي لتدلغنــي الأفاعــــي

وكُــدّرَ من كــلابٍ ماءُ حوضي

*

فيا كتبي التــي سرقــتْ حيـاتـي

كفـى ما نلْــتُ من لدغٍ وعــضِّ

*

لهيــبٌ فــي انتظاركِ لا رفوفٌ

سيُضرمُ فيكِ في طُولٍ وعرضِ

*

هــوَ الحلُّ الوحيــدُ لما أعانـــي

فمــا حــلٌّ لـديّ ســواهُ يُرضـي

*

دوامُ الحــالِ يا كتبــي مُحـــالٌ*

وكـــلّ حقيقـــةٍ يوماً لنقـــــضِ

*

حــــراكٌ سوفَ يعقبــهُ سكونٌ

ويذبــلُ في النهايةِ كلُّ غــضِّ

***

جميل حسين الساعدي

....................

* اشارة الى القول الشائع: دوام الحال من المحال

في معارضة لقصيد أضحى التّنائي لابن زيدون: بالأمسِ كنَّا

***

بالأمسِ كنَّا وكان الودُّ يجْمعُنا

و اليومَ في اليمِّ قد تاهتْ مراسينا

*

لا الشّوقُ دام كعبْقِ الورْد يغْمرُنا

فيومرق زهرُ اللوْز أحيان  تلاقينا

*

بل اسْتحال فِجاجًا فجّة وجوًى

رياحُ قفْرها طِيعًا في وَجانينا

*

حسدْنَك في بهاءٍ كنتَ تزْهو به

و العهْد صافٍ وخمْرُ الوصْل ساقينا

*

فيسْتبدُّ عنادا صارخا حِممًا

منْ فوق بِيضٍ يواقيتٍ مراجينَا

*

تغارُ منكَ عليْه الشمسُ والشُّهبُ

و تنْحنِي حين تلقانِي تَغازيلا

*

يصُدُّها الشَّوق ذاك ... تغْدو يائسةً

لٍطيفكَ موْتًا ... وأيْكٍ كان يأْوينا

*

و كنتَ تُنشد وجْدا شاكيًا ولَعًا

" شوْقا إليْكمْ ... ولا جفَّتْ مآقيِنا "

*

و كنتَ تُمضي الليالي حائرا أرقاً

تملمِل النَّوم حينًا ... ساهدا حِينا

*

لا الوجْد دام ولا الشَّكوى اغتابتْ زمنًا

بل انْبرتْ هجْرا ... وداعًا باتَ يُدْمينا

*

أتذْكرُ العهْد كمْ كانتْ تُلاطِفنُا

حمائمُ الوادي بالهمْس ... فتدْنينَا

*

و يرْقصُ السّيسبانُ عنْد مطْرحِنا

و التُّربُ ترْطبُ سجّادا ياسَمينا

*

و الْغيدُ ينْعسْن هُدبا فِي نَواظِرها

خجْلى ...فتُذكي المُلتقى فِينا

*

ألستَ تذْكر شجْوا كانَ يطْرحُنا

إذا سرى بيْننا الْواشي وناهِينا

*

و كمْ مَرارًا سقانا البُعد والعَذل

إنْ أنت ناسٍ ...فلا انسابتْ سَواقينا

*

وَ لا طلَعتْ شمْسُ فجْرٍ عنْد مشْرقِها

و لا أمطرتْ مطرٌ فوقَ رَوابينا!

***

زهرة الحوّاشي

(من كتاب حرف ودمعة)

وأنا في أعماقِ شجرة

من ظلال متغيّرة

أتخلى

وأثمل

بسخطي الأخير

هذه الكأس تشربني

والاصطفاف بين نظراء

عقابٌ سقيم

أزدردتُ طعمَه الفاتر

منذ أولِ اللحظات

على الأرض

ضفيرتاي لاهيتان

وقلبي معفّرٌ

الرأسُ كالعادة هناك

في الأعالي

حيث أطلُّ

لأعرف

وكي أتلقى قدري

من اللعنات

أتجلى

خارج الحجرات

في عليتي

بصورٍ وامكان يرتضيني

أو لا يرتضي

كل شيء سواء

هكذا حدقتُ مستوحشة

ولم أنتسب

تحت رياحٍ تتسلّى

بلبّ صمتي

صامتة عن كل شيء

بلا خطوات

ولا هوى

انفضُ يدي من الماضي ومستقبله

وأبتعد..

**

د. سهام جبار

كل حين

تتسلقني أعشاب الخيال ...

فيوضات شغب

تزاحم زُغب أوقاتي ...

بلفحات رفيف ...

هامسة مزامير الحروف ...

هنيهة ..هنيهة

تسري نبضات يقظة

على جبين النعاس تعوم ...

دلائل فكرة زاخرة الانهمار

تستبيح حدقاتُ الدواة

لشغفِ التدوين تتأجج

بأنواءِ لهفتي

*

كل حين

تمخر أشرعة التأمل  ...

رحيق حواس موشمة الرؤيا

شرودا متمردا بأوكار وعيي

يناور ديار الطلل بجداول الذاكرة

وبهمس براءة عاتي التسلق ...

يتنفسه زفير القلم

شهقات بوح تطوف ...

دفقة.. دفقة

من أمس السبات تَتمَهرج ...

مرساة صور وأسراب مجاز ...

فأتوج أُنس اشتياقي أُلفة عنوان

يتسلل بسملة المداد

يعزفه رذاذ الأنامل ...

إيقاعات رموز رائقة المعنى

باوتار فيروزية السطور

تحتضن زرقةَ الأفتراض

على أجنحةِ حلمٍ

مسافرٍ.......

***

نص / إنعام كمونة

عندما لا يعود لك في مكان ما تفعله غير تجنب حروب زوجتك فأهرب إلى طرف ذيل أمريكا اللاتينية. قلت هذا لنفسي وأنا أدقق النظر في خارطة العالم، بحثاً عن أبعد مكان يمكن لزوجتي أن تتوقع هروبي إليه. أي، ووفقاً لمعرفتي بطريقة تفكير زوجتي، لن تفكر بوجودي في ذيل أمريكا اللاتينية، ببساطة لأنها لن تتوقع أن أترك العواصم الأوربية وأذهب إلى جزيرة مجهولة وضائعة في بحر الجانب الثاني من الكرة الأرضية... وهربت. مهلاً، عليّ أن أقول أن بُعد أمريكا الجنوبية لم يكن السبب الوحيد لهروبي إليها، بل إني اخترتها لأني كنت قد درست اللغة الاسبانية في الجامعة وتعلمت ما يساعدني على التفاهم بها مع سكان تلك القارة أيضاً.

وصلت ذيل أمريكا الجنوبية في ظهيرة ساخنة وماطرة. لم يزعجني المطر سوى لأنه لم يدعني أرى ظهر الجزيرة الصغيرة بهدوء في لحظة وصولي. لم يكن في الجزيرة فندق؛ استأجرت أحد أكواخ الصيادين من اجل قضاء ليلة ذلك اليوم، على أمل أن أجد مكاناً أفضل في اليوم التالي.

واصل المطر الغاضب انهماره لساعات ما بعد الظهر بوحشية لا تصدق، ولكني كلما اقتربت من شباك الكوخ المطل على الساحة التي تتوسط الجزيرة، والتي تطل عليها جميع الأكواخ، كنت أرى جميع السكان يدورون، ذهاباً واياباً وفي جميع الاتجاهات، وكأنهم لا يشعرون بهطول المطر ولا يسبب لهم أي ازعاج أو يعيقهم عن قضاء شؤونهم.

هل كنت الحبيس الوحيد في ذلك اليوم؟ هذا ما أخبرني به صبي في نحو الرابعة عشر من عمره، بعد أن طرق باب كوخي ليقدم لي سمكة كبيرة وقال، وهو يضعها على الطاولة الصغيرة التي تتوسط مطبخي الصغير:

-أرسل أبي لك هذه السمكة لعشاء هذه الليلة. وبعد أن مسح الكوخ بنظرة أضاف: أنا رودريغو ابن صاحب الكوخ، ولكن لم لا تخرج إلى البحر؟ لم تهدر يومك في الكوخ؟ حولت نظري إلى السمكة الكبيرة، مدارة لخجلي وقلت:

- بسبب المطر.. سأخرج عندما يتوقف المطر. فتح عينيه السوداوين بتعجب وقال:

- هل تخاف المطر؟ وبحركة آلية، ولكن بود، قبض على معصمي الأيسر وقال وهو يجرني باتجاه باب الكوخ: بربك يا رجل، هل يعقل أن تترك هذا المطر الأبله يمنعك عن متعة مصارعة سمكة وارغامها على الاستسلام لسنارتك؟ حاولت أن أشرح له وأقول أني متعب بسبب سفري الطويل، ولكنه لم يمنحني الوقت، لأنه سرعان ما جرني إلى الباب وهو يقول: العمر قصير يا صديقي وعليك أن تصطاد فيه ما يساوي ضعف أيامه كي تخرج رابحاً من الحياة، كما يقول أبي. وفي الدقائق التالية كنت أجلس إلى جانبه على حافة المحيط، أمسك بعصا طويلة، يتدلى من طرفها البعيد خيط إلى عمق الماء وأنتظر أن تسحب طرفه سمكة ما.

ربما بعد نصف ساعة من جلوسي إلى جانب رودريغو، تقبلت وضع المطر وبدأت بفتح عينيّ لأمسح الشاطئ بنظرة، كنت الوحيد الذي يرتدي قميصاً فوق سرواله، فقد كان جميع من حولي من الرجال والصبية، يكتفون بلبس سروال طويل وصدورهم وأقدامهم عارية... وفجأة شدت سمكة طرف سنارتي بقوة فأفلتت العصا من يدي، ولكن رودريغو، دائب الحركة، كان منتبهاً فرمى بنفسه على طرف العصا ليمسك بها، قبل أن تهرب بها السمكة إلى عمق المحيط وهو يصرخ بي:

-ما بالك يا رجل؟ كدت أن تهدر أحد أيامك بلا صيد. بربك يا رجل، ليس كل يوم ستجدني إلى جوارك لأساعدك. عليك أن تكون أذكى من أن تهدر يوماً من أيام عمرك القصير بلا صيد، لأنه وفي النهاية، لن يعوضك أحد عما هدرت من حياتك دون صيد.

ما هذا بحق السماء؟ هل أنا أمام حكيم في الرابعة عشرة فقط؟ قلت مداعباً لرودريغو وأنا أبتسم:

-بربك يا رجل، وكيف سأعوض السنوات الطويلة التي قضيتها هناك دون صيد؟ كان قد تمكن من سحب السنارة وسمكة كبيرة فعلاً تتدلى من طرفها، فرمقني بطرف عينه وسألني:

- وأين كنت هناك؟ أشرت برأسي ناحية الشرق وقلت:

- في الشرق، ربما في الجانب الثاني من الأرض. رمقني بنظرة شك وسأل وهو يعالج اخراج السنارة من فم السمكة:

- وماذا كنت تفعل هناك؟ ابتسمت ساخراً من بلاهتي:

- كنت متزوجاً. رمقني بنظرة هي مزيج من عدم الفهم وعدم الرضى:

- ماذا تعني أنك كنت متزوجاً؟ جميع الرجال هنا متزوجين ولكن لا يكفون عن الصيد. هل يعني إذا تزوج الرجل أن يكف عن الصيد؟ كيف يملأ حياته إذن وكيف يعوض قصر أيامه في الحياة؟ يا رجل قلنا أن العمر قصير وعلينا أن نصطاد فيه ما يساوي ضعف أيامه. حمل السمكة ووضعها أمامي فقلت، محاولاً الهروب من الرد على كلامه:

- لماذا تضعها أمامي؟ هي سمكتك وأنت من اصطادها. رد وهو يسرع للامساك بعصا سنارته التي شدت طرفها سمكة في عمق الماء وهو يقول:

- ما دمت أنت الذي ألقى بالسنارة وبرغبتك في الصيد فالصيد لك.. يا رجل، على الرجل أن يكون صيده خالصاً لذاته وأن يأتيه بنفاذ وسطوة شخصيته لا أن ينسب صيد غيره لنفسه. وبعد أن سحب صيده، وكانت سمكة تفوقه طولاً وبذل جهداً يفوق عمره معها، أضاف: الصيد كالزوجة، إن لم تأتيك بنفاذ شخصيتك وسطوتها فإنك لن تحس أنها لك وأن لحمها سيمتزج بدمك. نفذت ملاحظته الأخيرة حتى نخاع عظامي فسألته، رغم أني لم أتوقع أنه سيفهم مقصد كلامي:

- هل يعني هذا أن على الرجل أن يعتمد على نفاذ شخصيته وسطوته وأن ينتظر أن تأتيه امرأته؟ رد وهو يرمقني بنظرة شفقة:

- وهل المرأة تعيش في البحر لترمي لها سنارة يا رجل؟ المرأة إن لم تأتيك لأنها تراك جديراً بأن تكون صيادها ووحدك القادر على قتلها فلن تجني منها غير نظرة الاحتقار. قلت بصوت رفعته الدهشة رغماً عني:

- ولكني تزوجتها بموافقتها بربك... شد عصا سنارته واقترب ليجلس إلى جانبي، من دون أن ينزل نظره عن طرف عصا السنارة البعيد وقال بهدوء:

- يا رجل اهدأ، قلت أنك تزوجتها بموافقتها ولم تقل أنها جاءتك مستسلمة لسطوة شخصك. هل سألت نفسك يوماً لم لا يستطيع إلا قلة من الرجال الصيد بالصقور؟ ببساطة لأن هذه القلة لها قوة السطوة التي تخضع الصقور وتجعلها تعود إلى أيديها، بعد أن تطلقها وتصير حرة في الفضاء ويكون بمقدورها الهرب والتمتع بالحرية من جديد.

كنا قد دخلنا المساء وكان المطر قد توقف عندما سحبت سمكة جديدة عصا السنارة من يدي مرة ثانية، فقفز رودريغو خلفها ليمسك بها ويسحبها وهو يقول:

-لا أعرف عم تبحث يا رجل إن لم تبحث عن صيد يسجل مرورك بهذه الأرض؟

كان قد تقدم وخاض في الماء حتى منتصفه، وهو يصارع السمكة، من أجل مراوغتها واجبارها على الاستسلام له، فرفعت صوتي من أجل أن يسمعني:

-ربما لأني لا أتواءم مع فكرتك، أعني فكرتك عن الصيد فقط. ونهضت وسرت في الظلام متوجساً باتجاه الكوخ، ولكن بعد خطوتين أو ثلاث وصلني صوت منه، من دون أن أميز لهجته:

- إذن أنت سمكة، ولذا عليك أن تغوص في البحر لتعرف بأي صيد تعوض الأسماك قصر أيامها في الحياة.

***

د. سامي البدري

في عشق الحياة

أغنية

يغنيها الربيع مرة واحدة

و يتردد صداها

في قلب الشتاء

آلاف المرات

حين تجف أنهري

أملؤها

من عيون

اليتامى و الفقراء

والمساكين

وأبناء السبيل

أملؤها أيضا من عيون الغرباء

والعابرين

تصادفني وجوههم

حيثما يحل بي وجع

الكلام

تتقاطع مساراتي

مع مساراتهم

يأخذني

عبث لاإرادي في

الوجود

طوعا أو قسرا

يأخذني

الى

أسئلة مجهولة

هاربة من سبات

الكتب

وهدوء المكتبات

من أنا لأخلص لغتي

من بؤسهم

ومن كوابيس يقظتهم

من أنا لأقول لهم

ان لا موت يتسع

لأحلامهم

ومن أنا

لأحول  رماد الزمن المتفحم إلى

ذهب وأكتب به

قصيدة عقيمة

لا تدر لبنا

خذوا

أصابعي

وازرعوها في أحواض

أمانيكم القاحلة

أو

أقيموا عليها الحد

إن شئتم

فلا

لون للعدم

هكذا يبدو من بعيد

ومن قريب

لا لون له أيضا

***

بقلم: وفاء كريم

1- عتبة

إنّي أنا المغروس

- رغم ملامح حزني -

في أرض الطيبة ، والمروءة..

التي لم تزل تشيّع أيّامي ،

يوماً بعد آخر ..!

أهرب  من دمعة لا تجفّ

ومن قلق يسير في الليل إلى المجهول

أهرب من حلاوة الأملاح في الريح

اهرب من جلال الحزن

فوق  سرير النوم

أستفيق - بنقاء الفجر-

في كتب ترتدي الشعر

تبحث عن نوافذ من عيون

في بسمة الحزن الجميل

يتوهّج قلبي ..

يبحث عن عنوان ضائع

في عاطفة ،سامية ، فذّة

أترك  بعضي

خلف زجاج النافذة

أهرب من بعضي لبعضي

وتدور النفس على نفسها

مرة ..مرتين

أدري:

أنّ الكواكب تسير

تسير

والساعة العجلى

تحاول جاهدة

أنْ تعبر بنا

إلى ضفة عام جديد

أدري..

ولكن.......

**

2- وداع

من فيض القلب

وساحل الروح

من رمز القصائد

والمرافئ الجديدة

من نجمة تشعّ في المدار

قد هيّأت ُ زورقي

ولوّنته بأجمل ألوان

طيبة أبي الخصيب

وجعلته

أحلى من الرطب المعسّل

وله نكهة حلاوة (نهر خوز)

وكدّستُ فيه شرائع محبّتي

وصناديق أشعاري

على الرغم من أنّني

لا أملك إلاّ حفنتين

من تراب الطفولة

وحزمتين

من شعاع قريتي ( الحمزة)

وقطرتين من ماء نهر حمدان

وهو يزهو بالمشاحيف

وشباك الصيادين..

وصدى صوت العصافير ..

وهي تبوح بأسرارها الغالية

على شرفات المساء ..!

ويقظة سيّدتي الجميلة

في  قريتي الحمزة(المحيلة )

وهي خلف مرايا هواي

تضحك من البكاء

ربّما .......!

- ها قد عبرنا الوقت .. وأتمنى ذلك..!

ما دامتْ بقايا الحكمة في صدري

وما دامتْ لوعة الشعر

في أمواج العينين ..!

- أه هل أعبر ...؟

- لم يجفّ نبع الذكرى

والنبع عنوان المحبّة ..

ونشيد الإخلاص

- ما الجدوى ..؟ سأفتح نافذة المعقول ..!

كي تتسع حروف الأبجدية ..

- لم أزل على جدار الوحدة .. آه...آه

حتى ظل الشجرة

قد رحل عنّي ..!

لمّا أزل منكفئا ًفي عام مضى ...!

أتطلّع إلى أيّامه الراحلة .. !

- أعرف أنّ الصبر جميل

- وصبرت على كفّ الريح الشتويّة

وهي تقدّم لي البرد والأحزان

وأقدّم إليها حرارة أشواقي ..

وذاكرتي الممطرة بالوجد ..

والودّ والياسمين ..!

أعذرني أيّها العام

ودّعتك ..أجل ودعتك

بصوتي القرويّ الحقيقي

المتعب بالأمل

والخيبة

بالحيرة

والاطمئنان

بالحركة

وسكون السكون

بالثقة والشكّ

بالترقب والانتظار

أيّها العام

كلّ أيّامك

قد عبرتها

بتراتيلي الخاصة

حتى وإنْ تاهت بي الأقدام ...!

وطارت

بعيداً .. بعيداً

كلّ أوراقي ..!

***

حامد عبدالصمد البصري

 البصرة – العراق

مُتفقان على شغفٍ لا يملؤنا

أنتَ، تُضَيِّعُ قَمَراً يبقينا تحت شتات الشعر

وأنا أتناسى النجمةَ كي تُنكِرَ وجهتنا

انطفأ الليلُ وبانَ الوهم جليّاً

نتخاطرُ عن بُعدٍ، ونُسِرُّ الضحكةَ

نرتكبُ الأخطاءَ مَعاً

نتوازى في صورتنا

ونناقضُ آخَرَنا عن قربٍ

ثُمَّ نُعيدُ خطوطَ تآلفنا في اللوحةِ

ثُمَّ نؤدي صمتاً مُتَقِداً.. نتكسَّرُ.. نشَظَّى، نَدَّاخَلُ، نَضَّادُّ ونسقطُ في التجريد

تُؤججُ نشوتَنا كأسُ التجريد

تُطلقنا لفضاء التأويلِ

رؤانا تتباين..نختلقُ الهوَّةَ كلٌّ يرفضُ آخَرَهُ..

أو لنقل يتماهى في صورةِ آخَرِهِ..

ذاتي فَتَّشَ عن شيء ليصدقهُ

وأنا واصلتُ صلاتي

ذاتي وأنا.. موعودانِ بصحوٍ لا يجمعنا

مُفتَرِقانِ بلا هدفٍ

*

مُلتَقِيانِ على تيهٍ

مُرتبطانِ بشيءٍ لانعرفهُ..

مُقتنعانِ بأَنّا ضدِّانِ بلا جدلٍ

يُدخِلُني في النصِّ فأُخرجهُ

يُخرِجُني من نَصّي كي يَدخلَ في لغتي

مُتهمانِ بمحو كلينا

مَحكومانِ بجسدٍ حارَ بنا

مُبتَلَيانِ بعبءٍ لا يقصمُنا

يتركُنا ننتظرُ القشَّةَ

من بابِ المرحِ الفيزيائي

***

فارس مطر - Berlin

21.7.2023

إذا قدر لي أن أعيش هذا الصيف

سأطلق سراح غيوم كثيرة من حديقة رأسي

أفتح الرصاص الحي باتجاه غراب جورجينيا ميلوني

أنقذ المهاجرين من عواصف عينيها الجاحدتين

أصنع طائرة من خشب القوارب المهشمة

ألاحق المهربين والصيارفة بقنابل آربجي

أملأ دموع الغرقى في قوارير من الذهب

أبكي إخوتي الأفارقة طوال الليل

الذين صنعوا أمجاد الغرب

الذين أطلقوا الضوء والبركات على العالم

سأشتري الكثير من الهمبرقر

لصديقي توت عنخ آمون

بعد ملاحقة اللصوص بطائرات مسيرة

إذا قدر لي أن أعيش هذا الصيف

دون أن تطالني ضربة فأس من أحد البحارة القدامى

سأركب فيلا صغيرا باتجاه حانة

يؤمها المجانين

أحفر بئرا عميقة وأدفن الأسئلة الكبرى

لن أفكر في تأبين العالم بإيقاع دادائي

أضحك ألف مرة في الأسبوع

أمام سور المقبرة

سأرتاد دار المسنين كل يوم

مخاطبا جميع العجائز

الموت ليس فكرة سيئة

بل هجرة غير نظامية إلى الفردوس المفقود.

سأحرض الصيادلة على قتل الفراغ

بسم الشوكران

إذا قدر لي أن أعيش هذا الصيف الملعون

سأقيم دولة صغيرة من الفرح اليومي.

ويكون القلق أحد حراسي الشخصيين.

***

فتحي مهذب

اِسْتَوْطِنِي قَلْبِي الْجَمِيلْ

وَعَانِقِي حُبِّي النَّبِيلْ

*

وَتَرَبَّعِي فِي قِمَّةٍ

مِنْ ذَلِكَ السَّفْحِ الطَّوِيلْ

*

وَتَذَكَّرِي يَا غَادَتِي

عَذْبَ الْمِيَاهِ السَّلْسَبِيلْ

*

وَتَوَقَّفِي فِي قَاعَةٍ

مِنْ ذَلِكَ الْمَرْجِ الظَّلِيلْ

*

قُولِي لِشَاعِرِ عَالَمِي

إِنِّي أُحِبُّكِ يَا بَخِيلْ

*

أَضْنَيْتَنِي وَهَجَرْتَنِي

اِرْحَمْ فَتَاةَ الْمُسْتَحِيلْ

*

فَأَنَا بِرَبِّكَ يَا فَتَى

مُنْذُ اللَّقَاءِ لَكُمْ أَمِيلْ

***

شعر: أ. د. محسن عبد المعطي

شاعر وناقد وروائي مصري

وهكذا ! في كلِّ يومٍ نُفجَعُ

بصاحبٍ وصادقٍ لا يَرجِعُ

زمانُنا، خسائرٌ، كم تُوجِعُ

***

وداعا!

أيُّها الصديقُ الصادقُ الطائرُ النقيّ، والشاعرُ الرقيقُ العَذْبُ البَهيّ، شاعرُ البجعِ والوجعِ، والقلبِ النديّ.

وداعاً، سامي العامريّ.

أهدي إليكَ ثانيةً قصيدتي التي كتبتُها فيكَ يوماً:

***

وداعاً.. سامي العامري

شُغفْتُ بما تقولُ هوىً مُراقا

صبـابةَ عاشـقٍ، غنّى وتـاقـا

*

شُغِفتُ أنا القتيلَ بكلِّ حرفٍ

بجمرِ الشـعرِ يأتلقُ ائتلاقـا

*

فما مثلُ القـوافي غانياتٌ

نشدُّ بدربـها عيناً وساقا

*

تبـارزُنا التـوهُّـجَ، والمعـاني

تقاسمُنا المواجعَ أنْ تُطاقا

*

تفـكُّ أناملاً، وتسـوقُ ريشـاً

يخطُّ صدى القلوبِ دماً مُراقا

*

تغـازلُنـا، فننظمُهـا حُليّـاً

تُطوِّقُ جيدَ محبوبٍ عِناقا

*

تضمُّ مصارعَ العشاقِ تروي

مَلاعبَهـمْ لهيبـاً مُستذاقـا

*

وهل مثـلُ القوافي أغنياتٌ

عزفْنَ شرائعَ الحبِّ اعتناقا؟

*

تُظللنـا، بظـلٍّ مـِن جناحٍ

رقيقِ الرَفِّ بالأرواحِ حاقا

*

فهـذا عبقـرٌ، لـَمَّ الرفاقـا

بواديـهِ، وأطلقـهم رِقاقـا

*

شياطينٌ تصبُّ لنا كؤوساً

لتروي ظامئاً عشقاً زُهاقا

*

وتمـلأَ سـمعَ نادينـا رَويـّاً

شجيّاً يعلقُ النفسَ اعتلاقا

**

لذيذاً كم نذوقُ لكَ المَذاقا

بنارِ الشعرِ تُشعلُنا احتراقا

*

فكلُّ قصيدة تُشـجيكَ لحناً

وحباً شدَّ في الصدرِ الوثاقا

*

نزيفُكَ نزفُنا وصـداهُ صوتٌ

يدورُ بجَمعِنا كأساً دهاقا

*

هـوانا، واحدٌ، فردٌ، نزيلٌ

بلُبِّ القلبِ يعصرُنا اشتياقا

*

وهلْ بعدَ العراقِ لنا خليلٌ

يضمُّ ضلوعَنا طوقـاً وطاقا؟

*

أبغـدادَ المغانـي، و المراثـي،

لكِ الصَبَواتُ تُمتشَقُ امتشاقا

*

شربْتُ بكفـكِ الماءَ الفراتا

عتقْتُ بروضـكِ الحُلُمَ انعتاقا

*

وإذْ ضاقتْ بـيَ الآفاقُ أهلاً

وشدّوا حـولَ وادينا الخِناقا

*

حملْتُ مواجعي ورميْتُ حُلْمي

فعـاشـرْتُ المهاجـرَ، والفِراقـا

*

ودُرْتُ مشارقاً وحللْتُ غرباً

بحاراً، أمْ سُهولاً، أمْ زُقاقا

*

فلمْ أشـهدْ لحضنكِ منْ مثيـلٍ

يُخفِّـفُ لاعجاً، ويُريـحُ سـاقـا

**

أياخمرَ القوافي أنْ تُسـاقَى،

لذيـذَ الشـدوِ تسكبُها غُداقا

*

طربْتُ، وقد سكرْتُ بفنِ قولٍ

نُعـِدُّ لهُ السَـوابقَ والنياقـا

*

صريعَ النَظْمِ ماجاشَتْ بصدري

أحاسيسي، رياءاً، أو نفـاقـا

*

ولكنْ.. هزَّهـا قـولٌ بليـغٌ

جمالاً واصطياداً واختراقا

***

عبد الستار نورعلي

الخميس 26 آذار/مارس 2009

أغلق باب سيارته، وأدار المحرك وهو يحدّث نفسه عن صراخها المفاجئ وما فعلت به في لحظة. حطّمت كلّ عاطفة كان يملكها مع تلك القذائف المدمرة من لسانها في كلمات عنيفة تزيد الجنون جنونًا، ولولتها الكاذبة بالتقصير دون التوفير.

- "يخرب بيت الحريم وأصلهم،" ماذا أفعل؟ وكيف أراضيها؟

- "تعبتُ.. سئمتُ.. زهقتُ.. عقلي دماره قادم"، هكذا كان يحدّث نفسه، وضربات تضرب عقله بشدة، تُشعره بشللٍ تام وآلام رأسه تنتشر في جميع الأنحاء. يبحث عن النجاةِ ويتمنّى الموتُ في آنٍ واحد!

إنّها الإرادة التي لا مهرب منها، سوى التنازل والخضوع لها، كما كان يفعل منذ سنوات طويلة، يفكر في أبنائه وشتاتهم، كيف يكون خارج المحور، وقلّة الحيلة في اتخاذ القرار المناسب برغم السنوات الطويلة التي عاشها معها.

وصل إلى تلك الدولة العربية، يتمنّى أن يجد امرأة تُشبع عواطفه كي يُبرر تلك الخطايا بخطايا حياته التي لا نهاية لها سوى الموت الذي يتمنّاه دائماً.

وما إن دخل باب الفندق، حتى سمع موسيقى صاخبة لا يعلم مصدرها في ليل ظلامه دامس، لا تراه العيون وإن كان النور يجمع نفسه في كلّ زاوية، سأل حارس الأمن: من أين مصدر تلك الموسيقى؟ حين أشار بيديه وهو يبتسم: فوق!

الصعود إلى الأعلى ليس صعبًا، لكنّ الهبوط أصعب من أن تدخل وترى تلك الغانيات يتمايلن بأردافهنّ في شتات العقل والمنطق، لكنّها الرؤية التي ربما تزيل بعض الآلام.

- أهلاً سيّدي، أهلًا بكَ!

سأله:" كيفك أنتَ؟"، سمعه يقول: "زيّ الزفت؟"

ابتسم قليلًا، حدّثه بالقول إنه يُشبهه وهو يتقدم إلى تلك الطاولة. بدأ ينظر إلى تلك الفتيات اللاتي يرقصن، إحداهنّ طويلة القامة، تتمايل بكلِّ جسدها الملتصق مع ذلك الفستان الأزرق الشّفاف مع تلك الأعين والنظرات الناعسة البائسة، يتخيّل أن يكون في أحضانهن، ربما حين يدفعون تلك ثمن الزهور التي تحملها تلك المرأة الأثيوبية التي تراقب الذين يفقدون عقولهم في إهداء الورود إلى تلك الراقصة التي تحيي العقول كما يعتقدون، وتلك عبارات الترحيب بأسماء بعض الضيوف تصعد من خلال ذلك الميكرفون الذي يحوم حول الزبائن ترحب بالأستاذ صالح الذي دخل فجأة وجلس في الزاوية الخلفية.

نظر إليه قصير القامة بفانيلته وبنطاله وسحنته الخليجية، كأنه زبون دائم، أو كان غائبًا منذ فترة، لا يعرف؟ بدأت عينهُ تراقب حركاته بعد أن قام فجأة وبدأ يرمي الورود من يد تلك النادلة الأثيوبية على صدور الغانيات، حين لم يجد له ذلك الشراب على المنضدة، واستمرّ الآخرون يُلقون تلك الورود مع تلك الموسيقى الصاخبة وهم يتمايلون بشهوة مزيفة لإرضاء شهوات المشاهدين.

لكنّ صالحاً أخذ جزءًا من تلك السهرة، سأله في خياله: هل أنت راضٍ عمّا تفعل؟ ربما شعر بطيبته الزائدة التي ملأت روحه الضائعة (مثله)، بينما هو يراقب تلك الراقصة أرادفها الملتصقة الملتحمة في اهتزازٍ دائمٍ لا تستقرّ مع صخب المكان، بينما صالح كان مراقبًا أيضًا في الخطوة القادمة، حين وجد فتاة أخرى أجنبية جلست بالناحية الأخرى تنظر له بتودّدٍ في فقر جمالها.

نظرْ إلى صالح يذهب المرة بعد الأخرى ومن معه يطرحون تلك الورود على تلك الأجساد والصدور العارية إلّا أنّ دخول الخليجيات بعباءتهنّ المكتنزات بأردافهنَّ. كان المشهد الآخر له وهم يجلسون أمامه   وهو ينظر ردود فعل الآخرين واحداً بعد الآخر، وصالح كان أحدهما حين وجد المشهد عاديًا وأكثر من عادي، ربما فقط هو المتبلّد بينهم، وهم في خمار العقول مع تلك الكؤوس، بدأت إحداهنّ تدخن تلك السيجارة، لكنّ مغادرتهنّ كانت سريعة.

نظر إلى القوارير التي كان يشربها، كانت أربعاً، لكنّ كان ينوي شرب ستٍّ منها، حتى يغادر نهاية السهرة، لكن كان يتساءل بينه وبين نفسه في خياله، هل تلك الغانيات والراقصات سعيدات فيما يفعلن؟ 

الجواب: ربما! وربما قلّة الحيلة أسبابها مدفونة في أنفسهنَّ وليست في كنوز أردافهنّ الجميلة. هي قناعة لم يقتنع بفعلهن مع السبب الذي غادر فيها منزله، لكنّ القارورة السادسة كانت نهاية الحفلة واشتعلت الأنوار المضيئة وهو ينظر إلى صالح، فقال في نفسه: كيف وجدتَ نفسك يا صالح بعد تلك الزهور التي ألقيتها بإرادتك؟

ربما المغادرة كانت حتمية وهو يغادر وسلامه إلى صالح بأحلام سعيدة والجميع يتأهّب للمغادرة وصالح لم يجد تلك الغانيات بينه بعدما فعل؟ لكنّ أحلامه استمرّت بحلمٍ لن يجد طريقه مع تلك السّلالم في بهو الفندق، وهو يجد من ينتظر تلك العاهرة أن تجد لها رفيقاً في مخدع واحد، لكنّ السّلطة العاشرة هو نوم الإبل حتى الصباح.

***

فؤاد الجشي – كاتب وأديب سعودي

ضجيج الشوارع حياةٌ

والناسُ

أجسادٌ وإحساسُ

*

هنا الله يبتسمُ

إذا الأجساد تلتحمُ

ولا يجلس يراقبهم

فإن فرحوا ... ينتقمُ

*

هنا

صخب الحياةِ

صهيل الجسدِ

وحبٌّ لامتناهي

طريق الناس إلى الله

*

هنا

لا أحدَ يخاف على الله

من جسدِ امرأة سوّاها

ولا أحدَ يمتلك اللهَ

*

لا ربَّ هنا يحصي أنفاس الناس

أو يشعل نارا وقودها البشرُ

*

الشعر زينة الحياة الدنيا

وصلاة الناس إذا انكسروا

*

موسيقى, إبداعٌ وإيقاعُ

هو الجسدُ

لا وهمَ يحكمه، لا خوف ينخرهُ ولا عقدُ

*

هنا لا صراع بين الله والبشرِ

بين القُدرةِ والقدرِ

*

لا خصومة بين الروح والجسد

في ميديين

ولا تُهزمُ الدنيا لينتصر الدين

*

أمس

راقبت أثداء عارية تُسبّح للشمس

شربت لذّتها حتى

غرقت في آية نفسي

*

تلك التي

أراقبها من ساعة

جاءت تسألني من آخر القاعة

إن كنت أعجبك قالت

لا تخف

إخلع روحك، ضعها على سطح يدي

تقمّص روحي

واقطف رمّانة جسدي

***

أحمد عمر زعبار

شاعر وإعلامي تونسي مقيم في لندن

..........................

* Medllin مدينة كولومبية حيث يقام أهم وأكبر مهرجان شعري في العالم

الْكُلُورُوفِيلِ..

البرعم المستكين بنظرة الأم،

فسيلة الموطن المقيم في رحم الانتماء..

كسوتي في الأزمان،

كسماء مسرجة بسقوة الحب..

*

كل الأميرات الأمهات سناء،

وبهاء،

وستر من الدنيا،

سخاء،

ونور مستديم..

كملائكة مقيمات في أفئدة البشرية..

*

أحلى الطفولات،

في أمداء الأمهات الجميلات،

وأحلى الأمهات،

الطفلات النجيبات،

المعتقات بطُيُوب البوح والندى..

منشرحات بلذَاذَة الورد

وأشعار البراءة..

*

عيونهن متوقدات بالفرح..

يشتعلن،

في بسمات مستدركات،

وفي تَخَضُّب أعشابهن، الأخلاق

حِنّاء الصمت وأبهاء الْكُلُورُوفِيلِ المسجى بنبيذ العشق..

يا أم الأرض الرؤوم

وسيدة القصيد..

***

لالة مالكة العلوي

شاعرة وإعلامية من المغرب

جابر، عامل يبيع الخضار في سوق الناصرية الكبير، يجد سلواه في الحلم بفتاة ترد ّعليه الوحشة، والفقد بموت أمّه الضريرة، أقصى أمل يتمناه، أن تكون له زوجة، تخفف عناء يومه، تنتشله من حياته الرتيبة القاسية، تزيّن له مستقبله، كان يبحث عن هذه المرأة بلا طائل، سرعان ما وافق على قبول مقترح زميله في العمل (مانع)، في الزواج من (چكيه)*، ابنة احد أقاربه في عشّار البصرة.

كانت چكيه على قدر من الجمال، متواضعة، قادرة على مبادلة جابر الحب، راضية وقانعة، أنارت حياته، وأعادت ثقته بالحياة، بعد عام من زواجهما، تشعر الزوجة أنها تحمل جنيناً في أحشائها، قبيل موعد الولادة يضطر جابر لقبول فكرة سفرها الى البصرة، هناك في رعاية أمها تضع مولودها.

ودّعها زوجها في محطة قطار أور بعد أن دسّ في جيبها خمسة دراهم، هي كل ما ادّخره من عمل اليوم، صعدت سلّم العربة بتثاقل شديد، متعثرة بأذيالها، كادت أن تهوي على رصيف المحطة الحجري، فأسند جابر ظهرها واندفعت الى أحد المقاعد القريبة وهي تلهث، تتبعثر مشاعرها بين الفرحة والقلق، تشعر بالإحباط تارة، والتعب تارة أخرى، تمسّكها بالجنين يدعوها الى تحمّل المعاناة، كان وجهها شاحباً أصفر الملامح، عيناها ذابلتان، وضعت كفّها الأيمن على بطنها، يبدو كمخلب انغرس في جسد صيد ثمين.

يقول جابر:

ابتسمت لي ووجها فيه الكثير من الايماءات، لقد تغير تماماً، وعلى الرغم من ارتجاف صوتها، عرفتُ انها ما تزال لم تستسلم للخوف:

جابر، أرجوك لا تنساني، اعذرني وأبرأ ذمتي.

كان القطار يصرخ، وهو يتحرك بخطوات ثقيلة، ثم انحدر بطيئاً نحو الجنوب، لم يترك سوى كتل من الدخان الأسود، ظلت متناثرة في السماء.

انتظر جابر، أسبوع، اسبوعان، ثلاثة، شهر ..شهران، كان في أشد حالات القلق، لم يعد الانتظار مجدياً، فاتّجه الى دائرة البريد، الوسيلة الوحيدة التي تسعف أسئلته، وتبدد حيرته، ليست من وسيلة اتصال زهيدة الكلفة سوى (البرقية)، اتجه الى المختص بتحرير البرقيات:

- رجاءً ممكن برقية الى البصرة؟

- ممكن طبعاً، اذكر لي العنوان ونص البرقية، بمعنى ماذا تريد أن تقول للمستلم.

- سجّل لديك:

بصرة.. عشار.. چكيه نصّار

وضع الموظف قلمه جانباً، محدّقاً بوجه جابر بدهشة:

- ما هذا أخي، شعر؟؟

- لا أستاذ، هذا الاسم والعنوان!

- طيب چكيه منو؟ هي ماري انطوانيت؟؟

ارجوك ساعدني بعنوان معرّف، رقم دار، محلة، مقهى، مختار، أو أي دكان لشخص معروف.

- والله لا أعرف أحداً في البصرة!

لا بأس،  ماذا تريد ان ترسل، بكلمات قليلة جدًا، يفهمها المستلم.

- حالاً أستاذ، ارجوك أن تكتب:

چكيّه نصار.. بصرة عشار

جابت، ما جابت، تتوجّه !!

ثم غادر دائرة البريد.

***

جمال العتابي

.................

* چكيّه: تسمية للميزان بكفتين صغيرتين

محطاتٌ واِنتظارْ

هَلْ سَيُجدي الانتظارْ ..؟

بعدَ أنْ مرَّ تْ شهورٌ .. وشهورْ

وأنا بين المحطّاتِ أدورْ

هارباً مِنْ حسرتي

غارقاً في حيْرتي

فالمواعيدُ التي أخْلَفْتُها،

بدّدْتُها

في محطّاتِ قِطارْ

القطاراتُ تمرُّ ..

و تمرُّ ..

و أنا يأكل عينيَّ اِنتظارْ

**

هَلْ ستأتينَ إليّْ ..؟

وتنيرينَ المدى في مُقلَتَيْ ..؟

***

إنتظارٌ  تحتَ المطَر

جاءَ العاشقُ قبلَ الموعدِ،

قالْ

قَدْ تأتي قبلي،

فلأسْبَقْها

إنِّي في كل مواعيدي

لَمْ أتْرُكْها

واقفةً تنتظرُ

الدنيا غائمةٌ،

أخشى أن ينهمرَ المطرُ

فلأسْبَقْها

أزِفَ الموعدُ

مرَّ الوقتُ سريعاً

مرَّ تْ ساعاتٌ، والعاشقُ ينتظرُ

اِنهمَرَ المطرُ

هلْ يذهبُ، أمْ يبقى يرقَبُها..؟

**

عنوانٌ ضائعٌ

الموعدُ حانْ

وهُما ما زالا،

في منتصفِ الدّربِ يَسِيرانْ

كلٌّ تمشي ساعتُهُ

عكسَ الأخرى

كلٌّ بوصلَةٌ تَخْدعُهُ

فيسيرُ  بمسالكَ حيرى

كانتْ قادمةً مِنْ أقصى الشرقِ

وكانْ

مِنْ أقصى الغربِ يجيءْ

لا نور  يضيءْ

بَقِيَا عكسَ الظّلِ يَسِيرانْ

والعنوانْ

ضاعَ معَ البوصلةِ الحيرى

وتكفّنَ بالأحزانْ

***

شعر: خالد الحلّي

ملبورن - أستراليا

كان عليّ أن أعود إلى ربع قرن من الآن.

لا أنكر

أحاول أن أبحث عن عذر ما

أو

أواجه الحقيقة بكلّ شجاعة مادمت منذ البداية مقتنعا أني أعمل غرض أن أحقق الأفضل لغيري أولا ولي ثانيا.ربما لا يثق الكثيرون بعد الأحداث الأخيرة في أني أقدم مصلحة الآخر على مصلحتي الشخصية

الآن في هذه اللحظة ليس قبل ربع قرن يواجهني صخب الشارع.. تظاهرات كثيرة جدا تهاجمني وهناك الكثيرون بقفون في صفّي.

لا أهرب قط

ولا أفكر بمعنى سيئ.

أمارس مهنتي ضمن حدود الإنسانية.

الطب .. النجاح.

اليأس أشبه بالمحال.

مثلما يخلق الشاعر قصيدةـ والكاتب قصة، أو الكيمياوي يكشف عن إبداع جديد، فكرت أن أجد معادلة جديدة في هذا العالم الملئ بالمشاكل الصحية والنفسية، والغارق بالاضطرابات.

نعم ..

 هذا ماحصل تصرف الآنسة (ن)الغريب المفاجئ الذي أربكني قبل الأحداث وربّما سارع في اندلاعها .كانت تعرف الشروط جيدا، وتدرك مثل غيرها من الطاقم الطبي الذي عمل معي أن عليها أن تلغي عواطفها قبل أن تأتي لتعيش في هذا العالم الجديد .عملت في المخبر معنا وهي في السابعة عشرة من عمرها ممرضة متدربة، ولم أتوقع أن تنسى نفسها ولا تتحكم بمشاعرها على الرغم من أنني كنت أراهن على مشروع جديد خال من كثير من نقاط الضعف التي يرثها العالم القديم الذي سبقنا بعدة قرون.

فكرت جيدا..

الدنيا تلفها المشاكل.. الصعوبات ويبدو لي أن السلبيات مهما تعددت وكثرت فإن عقل الإنسان يستطيع حصرها وتدميرها أو على الأقل تشتيتها.

لم أكن أستطيع أن أحقق تجربتي التي استمرت ربع قرن مالم أكن رجعت إلى أصل الحكاية..

وجودنا نحن.. .

إمّا أن يكون حقيقة أو أسطورة..

بهذه العبارة القصيرة حصرت مشاكل العالم الصحية بالدرجة الأولى .

تساءلت: إما أن يكون أصلنا حقيقة أم أسطورة:آدم أم الطبيعة التي أوجدتنا؟

وجدتني مخيرا بين اثنين:إما أن ألتقط الأسطورة المزعومة عندئذ أحولها إلى عالم جديد ، أو التقط الواقع القديم الذي ورثناه نحن البشر فأحيله إلى أسطورة..

في كلتا الحالتين لن أخسر شيئا..

بهذه الصورة بدأت عملي..

فكرت بعالم من أصل واحد في جيله الجديد من حيث الأب وقد أدركته بالسيد المتبرع (ك) الذي يبدو شكله الظاهري أبيض طويلا، ذا وجه حيوي ، وجسد سليم، عينان بلون أزرق ، شعر ناعم، صحة وجينات قوية تكاد تكون هي المثلى في عالم الحيامن.

أمهات مختلفات، من دول محتلفة وأجناس متباينة ، يتحدثن لغات مختلفة ويعرفن جميعهن اللغة الإنكليزية كونها اللغة السائدة المألوفة في العالم القديم وإلا فمن المحال أن أختار لغة قديمة أو اخترع لغة جديدة تكون هي السائدة في العالم الجديد.

قلة أمراض

عمر طويل

تلوث أقل توفره جزيرة متكاملة الظروف.نقية الأجواء.

لقد سألته فهو الأساس في عملي

أتعرف أن ماقدمته كان هو الأنقى

أجاب ببرود:هذا من حسن حظي.

أراك غير مصدق.

بل أصدقك وأسأل في الوقت نفسه:هل كوني الأنقى أعيش حياة أطول من غيري؟

هذا يتوقف على أمور كثيرة منها الحوادث واالعدوى والامراض الجديدة المفاجئة..

أتعرف أني أحب الحياة ولا أتخيّل أني سأموت يومت ما!

صورته عندي أحفظها في وعيناته استقرّت في المخبر.

كنت أراه بعد الفحص والتأمل والتجارب الطويلة المعقّدة أنه الأصلح للبقاء، فقد جاءني قبله متطوعون كثر، رجال سمر وسود وشقر وبيض، يجماون جينات قوية وضعيفة، متعددة الضعف ومتعددة القوة، هؤلاء مثله لم يطلبوا مالا ولم يكونا عابثين، أرادوا فقط أن يمتدوا في المستقبل القريب والبعيد من دون أن يدروا بتفصيلات امتدادهم بعضهم وافق على الشروط وآخرون على بعضها ثمّ هناك من انسحب.

أما السيد (ك) فقد كانت جيناته الأقوى والأقل ضعفا من غيره.

سيكون الرجل الأول في العالم الجديد

بل

هو أساسه من غير أن يدري ولا أظنّ الوقت مناسبا لأخبره بكلّ ما يجول برأسي

هل لديك شئ آخر تسألني.. تلك آخر عبارة قالها ولزم الصمت.. .

مشروعي تطلّب دعما ماديا من جهات عديدة.. كثيرون من أصحاب المليارات.و الأثرياء يعرفون بحوثي ، وجهودي الطبية.بعضهم عالج عندي في مشفاي.. عدة دول دعمتني..

مؤسسات أهلية

متاجر

بنوك

مشروعي الذي أعلنت عنه قبل ربع قرن لايتعلق بالتسليح والتجارب المدمرة ولا يساهم بتلويث البيئة.كان نظيفا وإنسانيا بكل ماتعنيه كلمة الإنسانية.

ماذا لو صنعت عالما آخر؟

هكذا فكرت.

رحت أمارس عملي بدقة متناهية، في مختبر تجميد الحيامن، أختار الأفضل والأصح، وقد أعلنت ذات يوم عن تجربتي الجديدة التي تخص النساء بعد أن ضمنت الحيمن الأصح والأقوى كانت اية راغبة تأتي وتجتاز الفحص تعرف أنها تتلقح ثمّ تعيش في عالم آخر ذي هيكل جديد فلا تسألني عن أبي مولودها. فكرت بألف امرأة، ثمّ زدت العدد حتى وصل عرضي إلى مليون، أستطيع حسب ما لدي من مال وإمكانات وأطباء يساعدونني أن أبدأ عالما جديدا وخلال سنتين لقحت مليون امرأة.

الفرق بين أول امرأة تلقحت والأخيرة سنتان.

هنك جزيرة أو دولة أسستها أنا وكادر طبي الجيل الأول فيه متقارب الأعمار وخلال ربع قرن ستثبت التجربة الجديدة هي المثلى، وستكون النساء الحوامل وحدهن هن اللائي يقمنها .هن كل شئ في البدء.

عاملات مناجم

سائقات حافلات

مزارعات

ممرضات..

هكذا بدأت بكل صراحة ووضوح غير أني احتفظت ببعض الخصوصيات التي لم يخطر ببالي أن الجيل القادم يسألني عنها ويحب أن بلمسها بوضوح.

لا أتحمل الخطأ وحدي

أنا طبيب لا علاقة لي بالقوانين والمثل والعادات وكان على النساء المتطوعات حين قبلن تأسيس يوتوبيا تحتلف عن المألوف أن يساهمن في إلغاء آثار الماضي الذي راح يبحث عنه جيل الابناء.

لوائح القانون الذي التزم به مخبري الواسع الصيت، هو ألا تسألني سيدة عمن لقّحها، وأن تلتزم العيش في عالم جديد لا علاقة له بالعالم القديم.سأكون رابطة الوصل بين الانفجار الكوني القديم، والعالم الجديد.كن يرغبن في التلقيح ولا يعنيهن من يكون هو الرجل ..

كان عليهن منذ البدء أن يحسبن حسابا لفضول الأبناء فيجدن حلا لما يمكن أن يكون منذ أن بدأت التجربة تتضح وينعزل أصحابها عن عالمهم القديم.

لقد عاشت الجزيرة بأمان تتنتج النسوة مانحتاجه، وما ينقصها يصلها عبر البواخر بإشراف الكوادر الطبية التي معي.أنا أريد أن أنشئ عالما جديدا متنوعا أصله واحد

خلق جديد

ربع قرن مضى ولا مشاكل.. هناك حوادث تقع في أفضل الحالات، انقلاب سيارة، عطل في مصعد، موت امرأة من جيل التلقيح بلدغة أفعى، انهيار جسر، هي حالات نادرة، نحن لسنا مجتمعا خاليا من العيوب غير أننا أقرب إلى الكمال، أما المشاكل فظهرت تماما مع النشء الجديد.

الماضي هو السبب

القديم يفرض نفسه حتى لايتلاشى

طالبوني بصفتي الرئيس الدكتور لجزيرة العالم الجديد أن ينفتحوا على المدميا الأخرى المحيطة بهم ، يشاهدون محطات التلفاز، يسافرون، يفكرون بالمجهول..

كيف جاؤوا إلى هذه الدنيا

علمتهم أمهاتهم أن الرئيس الدكتور لقحهن من حيامن لم يكن يعرفن أيّ شئ قبلن بالشروط، الجواب نفسه أثار حفيظة بعض الشباب،

في البدء عترضوا ،

استاؤوا

ولابدّ أن أعود إلى الآنسة (ن) الممرضة التي سبق سلوكها الغريب الهياج الذي انتشر في الجزيرة

في الآونه الأخيرة قبل بضعة أيام ، دخلت علي مكتبي.يمكن أن أسميه مكتب الرئيس، فللمرة الأولى يصبح الأطباء قادة العالم الموازي لعالم موروث يشكو من عقد صحية ونفسية ومشاكل اقتصادية كثيرة.لقد فاجأتني عبارتها الأخيرة.. بسطت يدي نحو الكرسي المحاذي للمنضدة العريضة في مكتبي.

تفضلي..

نظرت إلى الأرض بانكسار وقالت بصدى أقرب للهمس:

في كثير من الأحيان سيدي الدكتور نتخيل أننا استغنينا عن غرائزنا وعواطفنا ثمّ نكتشف في وقت متأخر أنها بدأت تتحرك فينا فلا نستطيع ردعها.

***

رواية جيب

د. قصي الشيخ عسكر

أنهم يقتلون الجياد

لازالوا

بدم دافئ او بارد

لايهم

جلوريا اصابتها رصاصة

بعد ان اتعبها

الرقص

احاول تفادي ذات

نهايتها

بمفردة تحاول التسلّق

لقصيدة

او بغصن تجعّدت

اوراقه

في خريف كان

مغبرّاً

طوّحت بصفائه كثبان

الكراهية

حين حاول المرتزقة شنّ

حروبهم

عبثية كانت تلك المحاورة

بين الاضداد

بين الجمال المتمكّن الذي

يُغضب الكثيرين

ويين القبح الذي اتخذوه

شعاراً

لكن الغيمة قدرها

المطر

ولا أحد يتّقي قطراته

بِشباك

او بعشرات الأرجل المُشعرة

لعنكبوت

نزوتهم قطعة لحم على

سيخ اهوائهم

لكن : هيهات

سيبقى روبرت يلتقم أسئلة

المحققين

برئ مما يصفون

أنهم يقتلون الجياد

أليس كذلك؟

***

عالية محمد علي

................…

* هوراس ماكوي مؤلف القصة الفيلم / أنهم يقتلون الجياد

عاريــةُ الكَتـفينِ

إلا من سِربِ الحمائمِ

بعيداً عن مصائِدِ الشِّرك

ألوِّحُ بيَدِي للمُستحيلِ

أقطفُ ملاكا ًمِنْ خدِّ النَّسيم

*

على شاطئِ الرَوحِ أتجولُ

حوريَّةٌ هُلاميَّةٌ ترافقُ ظِلِّي

هدايا النُّورِ تعانقُ خَصْري

*

أينَ أنــــا...........؟

ليسَ لي مكانٌ

ولا لونَ لزَماني

تذوب الأنـــــــــــــا

*

وَهْجَ الشَّذرات

صَفيرُ شُعاعٍ

يَنثالُ عبرَ كُوةِ الاتِساع

*

رفيفُ عِطرٍ

يحطُ على وَجهي

بنفسجةُ ضوءٍ تَغفو بينَ عيْنَي

نيرفـــانا .. نيرفـــانا

***

سلوى فرح / كندا

كانت الساعة العاشرة بالضبط عندما رنّ تلفونه النقّال إلى جانب على المنضدة في مأواه الصغير. تُرى مَن المتّصل في هذه الساعة المتقدّمة من الليل. الله يستر. تجاهل رنين الهاتف. إلا أن تلفونه واصل الرنين. عندها كان لا مناص أمامه إلا تناول هاتفه. رفعه بيده. إنها ابنته الصغرى راشدة. هي لا تتصل في مثل هكذا لحظة. أو انها لم تعتد على الاتصال به في مثل هكذا وقت.

وجاءه صوت ابنته من بعيد:

- أبي هل سمعت أنباء التفجير في أحد المطاعم التركية.. في إسطنبول؟

تصنّع عدم المعرفة ليستمع إلى ما ستقوله:

- لا لم أستمع.. ثم مالنا وما للتفجيرات واخبارها يا ابنتي.. العالم كلّه يتفجّر؟

ردّت ابنته بصوت أسيف:

- كيف مالنا ومال التفجيرات يا ابي. لقد قُتل في التفجير وأصيب عدد من الاشخاص بينهم أناس من هنا من بلادنا كانوا في زيارة لتركيّا.

وتابعت:

- كيف تقول هذا يا أبي.. أنت تعرف أن أختي رشيدة ستسافر غدًا هي وابنتها إلى اسطنبول.. وأن هناك خطرًا حقيقيًا قد ينتظر الاثنتين هناك. لقد تحدّثت إلى رشيدة.. قلت لها إنها ينبغي أن تؤجّل سفرتها إلى تركيا.. إلا أنها رفضت الاصغاء لما اقوله.. وردّت علي قائلة: المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين.. ثم إنه لا مهروب من المقدّر لنا والمكتوب.

تابعت صغيرته تخوفاتها.. وتوقّف الوالد عن الاصغاء.. سرح في حياته وفي دنيا ابنته. رشيدة ابنته تعتقد أنها شبّت عن الطوق، ورأسها أقسى من أن يتمكّن من التأثير عليها. بل إنها وضعت رأسها برأسه ذات يوم وفاجأته بالعمل مذيعة في إحدى الراديوهات المحلّية. وعندما كان جالسًا مع عدد من اصدقائه ذات مساء. اتصلت به وقالت له إنها في طريقها إلى بحيرة طبرية. فسألها عمّا إذا كانت تطلب الاذن منه أم تُخبره فقط. فردّت بعجرفة بنت متمرّدة. أيوه.. أنا أنما اتصل بك لأخبرك. وأقفلت الخط قبل أن يردّ عليها. أقفل لحظتها تلفونه وأيقن أن ابنته كبُرت. وعليه أن يعرف كيف يتعامل معها وإلا أضرها بخوفه عليها. قسوة راس رشيدة هذه وهي كبرى أبنائه. ثلاث إناث وذكر واحد. وتمريره لها بتلك السهولة دفع بقية أبنائه لأن يحذوا حذوها. ولم تمض إلا حوادث قليلة قد تكون في عددها أقل من أصابع اليد. حتى سلّم بالأمر الواقع. وقال لنفسه إنه عليه أن يذهب مع الانزلاق.. وإلا أوقع اصطدامًا قاتلّا سيندم عليه طوال حياته.

عندما وصل إلى هذا الحدّ من التفكير. كان يتساءل عمّا يمكنه أن يفعل. وأكد لنفسه أنه يُطلب منه هو الكاتب المعروف. أن يبذل جهدًا لإقناع ابنته الكبرى بالعدول عن تلك السفرة التي قد تخلّف له مصيبة سيندم عليها للابد. ومثلما يفعل الغريق.. وهو يصارع أمواج الخطر.. أكدّ لنفسه أنه يُطلب منه أن يفعل شيئًا.. على الاقل من باب الاحتياط واجب.. ليقل لابنته إنه خائف عليها وليحاول ثنيها عمّا قررته من سفر.

أبناؤه كلّهم يقيمون في "نتسيرت عيليت". رفضوا كلّهم الإقامة في أي مكان آخر. واستمع أكثر من مرة إلى أحدهم يقول.. إننا لا نستطيع العيش في أي مكان آخر.. هُنا تربّينا وترعرعنا ومن حقّنا أن نبقى هنا. تقبّل رشيد، وهذا هو اسمه، ما فرضه عليه أبناؤه من أمر. رغم رغبته في أن يعيشوا في الناصرة. بين أقاربهم وأبناء جلدتهم. ولم يكن أمامه من مفرّ سوى الخضوع والقبول.. في الطريق إلى بيت ابنته رشيدة كان رشيد يفكّر فيما يمكنه أن يفعل لإقناع ابنته بعدم السفر. وتصوّر ابنته وقد قضت في حادث مماثل لذاك الذي تحدّثت عنه صغيرته راشدة. فجنّ جنونه ورفع صوته دون أن يفكّر مُطالبًا سائق الباص أن يسرع قليلًا. فما كان من السائق إلا أن هتف به قائلًا.. هل تريد أن أركّب جناحًا وأطير..؟ أدرك رشيد أنه ارتكب إحدى حماقاته التاريخية وابتسم للسّائق راجيا إياه أن يمرّر تلك الغلطة.. ابتسم السائق وتابع انطلاقه.. وهو يردّد.. أما طلب غريب.. أما طلب غريب.

ما إن توقّف الباص في حارة ابنته، حتى هرول يركض باتجاه الباب الامامي.. ونزل بسرعة.. وسط ذهول السائق.

في العاشرة والنصف إلا دقيقة كان رشيد يقرع باب بيت ابنته رشيدة. دخل منفوش الشعر مشوّشًا. واتخذ مجلسه على إحدى الكنبات هناك في غرفة الاستقبال. خلال لحظات كان جميع مَن في البيت.. ابنته .. زوجها وابنتهما عاشقة تركيّا ومسلسلاتها والمُسبّب رقم واحد في هذه السفرة التي قد تكون أكبر كارثة في حياة رشيد وحياة عائلته. التفتت ابنته رشيدة إلى صمت والدها. فطلبت من زوجها وابنتها أن تدخلا إلى إحدى الغرف الجانبية، لتتمكّن من التحدث مع والدها، فمن يعلم قد يجد والدها حرجًا ما في التحدّث فيما أتى به إليها في تلك الساعة غير المعهودة لزيارتها. بعد أن بقي جالسًا قُبالة رشيدته وجهًا لوجه، كان لا بُدّ مِن أن يُفصح عن سبب مجيئه ذاك. سأل ابنته:

-هل تحدّثت راشدتنا إليك اليوم؟

ردّت رشيدة:

- تحدّثت أكثر من مرّة.. قال ايش يا سيدي.. تريد أن اؤجّل سفري بسبب حادث التفجير وما أسفر عنه مِن قتل وإصابات.. بعضها من هنا من الناصرة.

اشرأب الوالد برأسه ناظرًا لابنته:

- أختك محقّة يا ابنتي.. لماذا لا تؤجّلين هذه السفرة حتى تهدأ الامور وتعود إلى استقرارها السابق؟

انفرجت أسارير وجه رشيدة قليلًا.. الآن أدركت سبب زيارة والدها غير المعهودة لها. أخرجت سيجارة من علبتها المارلبورو.. ومدّت العُلبة إلى والدها عارضةً عليه أن يسحب سيجارة من عُلبتها. فذكّرها والدها أنه لم يدخن السجائر ولا مرّة في حياته. فقالت له وهي تكاد تنفجر بضحكة هستيرية.. نسيت.. يقطعني.

قالت رشيدة:

- انت تضم رأيك إلى رأي صغيرتك إذن.

ردّ الاب بتخاذل مَن علم مُسبقًا أن كلامه سيكون مثل دخان يتبدّد في الفضاء:

- أنا خائف عليك يا ابنتى.

سحبت رشيدة نفسًا طويلًا ِمن السيجارة بين شفتيها وقالت وعيناها تتحرّكان في كلّ الاتجاهات.

- لا تخف يا والدي.. لا تخف.. أنت تعرف أنني أعرف كيف أتصرف في ساعة النحس. ثم إنني لا أستطيع أن أؤجّل السفر في اللحظة الاخيرة.. أضف إلى هذا أن صغيرتي عاشقة تركيا ومسلسلاتها قد تجن إذا ما ارتكبت حماقة تأجيل سفرنا.

- ابنتك يا ابنتي ما زالت صبّية غضة الاهاب.. وصغيرة على مثل هذه القرارات.

وحاول أن يعزف على الوتر الحسّاس:

- تصوّري يا ابنتي.. أقول تصوّري أن مكروهًا حصل لابنتك هناك في بلاد الاتراك. أو أنك..

وصمت الأب فسألته ابنته:

- لماذا لا تكمل يا والدي.. أكمل قل أو أنني قُتلت.. في حادث لا يرحم.

هنا وضع الأب يده على فم ابنته في محاولة منه لإسكاتها.. وتمتم معاذ الله.. معاذ الله.. سلامة عُمرك يا ابنتي.. لكنني أريد أن أسألك ألا تخشين الموت الى هذا الحد؟

انتصبت الابنة قُبالة والدها:

- لا يا أبي لا.. لا أخاف الموت.. فهو قد يأتيني هنا وأنا في بيتي..

كان الأب يعلم أن ابنته عنيدة.. عنيدة جدًا.. رأسها أقسى من راس أمها التي طردته من بيته ليقيم وحيدًا في ذلك البيت الصغير. وعاد إلى نقاشات سبق وخاضها معها. قال لها .. صحيح أن الموت قد يأتينا ولو كنّا في بروج مشيّدة.. إلا اننا ينبغي ألا نذهب إليه بأقدامنا. وعبثًا حاول أن يُقنع ابنته أن معظم ما يلحق بنا من ظُلم ومعاناة إنما هو في أغلبه من صُنع أيدينا. فقد كانت الابنة ما إن يفتح بابًا للنقاش لإقناعها بما أرد إقناعها به. حتى تغلق أبوابًا.. وقال الأب من أعماق يأسه:

- أنت مُصرّة إذًا على السفر.. حتى لو كلّفك حياتك.. وحياة ابنتك.

فهزّت الابنة رأسها علامة الإصرار، فما كان من الوالد إلا أن تحوّل إلى كُتلة من العجز وحمل نفسه منسلًّا باتجاه باب البيت. خرج ِمن البيت وهو لا يلوى على شيء. لقد أخفق مسعاه. فليعدّ نفسه لخبر قد يكون له ما بعده في حياته وحياة أسرته. ليعدّ نفسه كما يفعل اليائسون. ومضى في الشارع المُحاذي لبيت ابنته. توقّف تحت شجرة وارفة. وهمت من عينه دمعة. ما لبث أن أخفاها وهو يرى ابنته الصغرى راشدة تقترب منه. اقتربت صغيرته وطلبت منه أن يُرسل نظره إلى شُرفة بيت ابنته رشيدة. أرسل الأب المكلوم نظره إلى هناك ليرى جميع أفراد أسرة ابنته وهم يهتفون باسمه طالبين منه أن يعود.. عندها أيقن أن رشيدته إنما كانت تُمازحه.. وأنها لن تعصى له طلبًا.. وسرت في قسماته ابتسامة غامضة.. وهو يتوجّه إلى عائلة ابنته.. عائلته.

***

قصة: ناجي ظاهر

الى كل هارب من وطنه قسرا تائه في غابة الأوهام،

تنتشل أشلاء الأحلام الساقطة في أحضان الزمن.

تقطف أزهار الصمت المنثورة على ساحة الوجود.

ترقص بها في أروقة الصمت العتيقة...

تنثر خطواتك العابرة على دروب الوجود المتعرجة.

***

أنا المُتيّم بالأحلام المتلاشية، العابر البائس في شوارع العاصمة الشقراء المكتظة، أرتمي خلف خطواتي القلقة، تتبعثر خطاي القلقة، وسط عتمة الفراغ وضجيج الهموم المستعصية. أبحث عن شمعة تُضئ لي مسار الحياة، تسلبني من قبضة اليأس وتنساب كفرحة الأمل في شراييني. أمضي دون انقطاع في شارع طويل ومتعرج، يبعث فيّ شعوراً بالغربة والإرتباك. أين سأصل وأين يقودني هذا الطريق أسئلة تلتف حولي وتعصف بمزاجي الهائج، كالأعاصير التي تُدمّر كل ما يقف في طريقها. أحتاج لوميض النور، لمسةٍ من الأمل، تداعب روحي الحزينة وتنشرج حواسي المرتعشة. أنا المغرم بأحلام باهتة متلاشية، المُسافر الحزين في أزقة العاصمة الشقراء المليئة بالناس، أترنح خلف خطواتي المترددة، تتشابك خيوط خوفي المتلتفة، وسط غياهب الفراغ المظلم وضجيج الأحزان العنيدة. أبحث عن قنديل يضيء درب حياتي، يستعيدني من قبضة اليأس وينساب مثل نسيم الأمل في عروقي. أسير بلا توقف في شارع طويل متعرج، يثير في نفسي شعورًا بالغربة والارتباك. إلى أين سأصل وأين سيقودني هذا الطريق؟ أسئلة تلتف حولي مثل ثياب ملتوية وتعصف بروحي العاصفة، كالأعاصير التي تهدم كل ما يقف في طريقها. أحتاج إلى بريق النور، لمسة من الأمل العميق، تتلاعب بروحي الحزينة وتنشرج حواسي المرتعشة. فأنا هاجس الألفاف المتناثرة في ضباب الشكوك، الروح الشاردة في غابة الأوهام، أنتشل قوافي الحياة المضطربة من بركة النسيان، وأصطاد أشلاء الأحلام الساقطة في أحضان الزمن. أقطف أزهار الصمت المنثورة على ساحة الوجود، وأرقص بها في أروقة الصمت العتيقة، فتتفتح ألحان الوجود وتنشرج أنغام الروح. أنا المسافر بين طرقات الشك والأمل، أتسلل كظل يعبث بالضوء، أنثر خطواتي العابرة على دروب الوجود المتعرجة، أمضي بثقة تعلوني موجات الشوق والحيرة. أهيم في عالم من المشاعر المتجددة، يجتاحني الجمال المنتشر في كل زاوية، ويصافحني الوهم في أعماق البوح. أنا المُحَرِّك لعربات الأحلام، الشاهد على رقصات العواطف المتأججة، أغرق في بحر الألوان وأسبح في فضاء الكلمات، أبحث عن وطن يحتضن أشواقي ويحمل أحلامي على أجنحة الإبداع. فأكتب بمداد الروح على أرصفة الوجود، وأنثر حروف الوجع والأمل على صفحات الزمن، لتنشرج بين سطوري عالمًا يتراقص بحنين الحروف وصدى الأفكار. أنا التائه بين طرقات الوجود، المبتدئ في رحلة البحث عن الجمال والحقيقة، أرتشف نسمات الشوق وأرقص على أنغام الوقت، أتمايل كالعاشق الذي تنشرج قلبه بأشواق اللقاء وانتظار الفراق. أنا الروح الشغوفة بالحياة، المستعدة للغوص في أعماق الوجود واستكشاف أسرار الكون. أتراقص بين أبجدية الأحاسيس وألوان الكلمات، أنثر أفكاري المتلألئة كنجوم السماء، وأعزف سيمفونية الحياة بأوتار الروح. أنا الشاعر الذي يرقص في رقصة البوح، وينسج في خيوط الكلمات لحنًا مترنمًا .ينير دروب الوجود.

أصرخ بصوتٍ مكتوم، أحتضن حزن العالم وأهيم بعيداً في غياهب الخيبة واليأس. أُعيد رسم النجوم الساطعة والمنطفئة، أفتح قلبي لأجري على أطراف أحلامي المرتجفة، تطير بي المسافات الضوئية لحظات إلى وطني الذي تركته قسراً فأشعر بغضب يتلألأ في عينيّ، ودموع متحجرة تنساب على خديّ. كوابيس في النهار تتراءى في ذاكرتي المسلوبة، تذكّرني بالقتل الوحشي وذبح الأبرياء، وتشردني في اغترابٍ موحش، أشعر بحسرةٍ على وطن لم يبق منه إلا نتاج مصائبنا المفتعلة. أنا المُتيّم بالأحلام المتلاشية، أحتاج لأنغام تردّد في روحي وتُنسيني هذا الحزن الذي يسكنني. فأسمع صوت المطر يتساقط علي... مشيت لأميال بعيدة في هذه المدينة الشقراء الغريبة، أتخبط وأتراقص في زحمة الأسئلة المجنونة تضربني كالأمواج الجارفة. أتساءل، أين ذهب الأمل؟ أين هو النور الذي كنت أرجوه يوماً؟ أين هو الوطن الذي تركته خلفي؟ أصرخ بصمت مكتوم، أحتضن حزن الكون وأتيهم بعيدًا في غياهب اليأس والأسى. أنسجم مع رقصة النجوم الساطعة والمنطفئة، أفتح قلبي لأسبح على أنغام أحلامي المتلألئة، تحلّق بي المشاعر السرمدية لحظاتٍ إلى وطني الذي فُقد بالقوة، أشعر بغضبٍ يتلألأ في عيني، ودموعٍ متحجرة تنهمر على خدي. كوابيس في النهار ترسم أشباحها في ذاكرتي المسلوبة، تذكّرني بالقتل الهمجي وانتهاك البراءة، تجوبني في اغترابٍ موحش، أشعر بحسرةٍ على وطنٍ تلاشى تحت أعباء مصائبنا المفتعلة. أنا المُغرم بأحلام الزمن المتلاشية، أحتاج لأنغامٍ ترتل في روحي وتحررني من هذا الحزن الساكن. فأستمع إلى صوت المطر وهو يترنح على أسقف الذكريات المتهاوية . إنها قصة رحلتي.

***

زكية خيرهم

أتيت من نهايات الطريق

أنا إبنة النهايات

ربما تبحث عني البدايات

و لكنني

صرت..

أقطن بعيدا في

عزلتي

و حنجرتي مسكونة

بوجع النايات

أنا إبنة الغابات..

و بذرتي في باطن الأرض

تنتظر

أن ترى وجهها

على مرايا

حبات المطر

انا إبنة المطر..

لي في البحر مراكب

محملة بالجنون

لا تحمل ضغينة للرياح

حين تجري بما

لا يشتهي النسيان

و تعود الى الحياة

انا أبنة الحياة

لم أسلم بعد

للموت بطاقة هويتي

و رغم ذلك تمر كل يوم

جنازتي في

قصيدة

أنا إبنة القصيدة

ولم أبع صمتي

مقابل الضجيج

أنا إبنة الضجيج

مات السكون على يدي وأنا

أبحث عن لغة

لا تلم أطرافها كل مساء

لتدخل دهاليز الأسئلة المظلمة..

أنا إبنة العتمة

و قد يبحث عني الفجر

و لا يجدني..

مازلت عالقة هناك

في ليل طويل

لأعيد تفسير

ذات الحلم القديم

لعلي

أعود الى وجهي الضائع

و أخرج من مرايا تلعنني..

و أمسك بظلي

الهارب

من العدم

أنا إبنة العدم

و لا شيئ يشبهني

لست في قائمة الآتين

و لا في قائمة الراحلين

و لا أثر لإسمي

على شجرة الأنبياء

المباركة..

ولا في أساطير الأولين..

تأخذني عيون المغادرين

و لا

تعود بي عيون العائدين

وتضيع دمائي

بين الآلهة

انا إبنة الالهة

أورثتني

ذات الغرور

و ذات الكبرياء ولم

أبتعد خطوة

عن الموت ..

و لم أقترب خطوة من الخلود

معلقة من أساطيري

على

سراط مستقيم

و أسئلتي ثقوب رصاص

طائش على جسد

الحقيقة

أنا إبنة الحقيقة..

***

بقلم: وفاء كريم

تمسك حسناء بالشعرة جيدا بين سبابتها والإبهام. تنزعها بسرعة وخفّة، تتخلّص منها، بكل بساطة.

أيتها اللعنة البيضاء!

لصة تسلّلتْ دون سابق إنذار. ظهرت لها فجأة وهي أمام المرآة تسرّح شعرها الأشقر الناعم.

ندّت عن شفتها آهٌ مكتومة، وأطلّت من عينيها نظرة فزعة. ثم هدأت وهزّت كتفيها " ليست سوى شعرة واحدة ".

 ابتسمت بثقة ثم حملت حقيبة يدها وخرجت للعمل.

غير أن الشعرة بعد وقت، أصبحت شعرات.

لقد بدأ الزمن عزف سيمفونية الخراب. إنّه النزول الإجباري نحو النهاية..تدريجيا وببطء ودون أن تنتبه في كثير من الأحيان.

هو الزمن..رسامٌ حاذق.. فنان وعبقري وحنون. من قال أنه خال من المشاعر؟ هو لا يفسد الواجهة بخربشته مرّة واحدة بل يفعل ذلك بالتدريج.. يضيف في كل مرة لونا جديدا، خطا متعرّجا، لطخة عشوائية إلى أن تكتمل اللوحة غير الفنّية ولا يبق سوى أن تعلّق على جدار الفناء. يتزحلق الزمن والشعرة الواحدة تصبح شعرات. يذوي جسد حسناء، يفقد مرونته وجماله، يوما بعد يوم. يهرب من عينيها سحر البريق، وتستقر في البؤبؤين نظرة فارغة. يذوي النهدان الشامخان ويتنازلا عن عرشهما لعجوز شمطاء تدعى الشيخوخة.

و دون أن تنتبه حسناء، راحت أشياء صغيرة، أشياء لا علاقة لها بعضها ببعض، تأخذ مكانها فوق طاولة صغيرة بقرب السرير.

أشياء تتوالى كفصول رواية، وكل فصل يطرد الآخر ويحتلّ حيّزه:

في الفصل الأول: نظارات شمسية، أحمر شفاه بلون صارخ، حبوب منع الحمل ولوح شوكولاطة..

في الفصل الثاني: نظارات للرؤية عن بعد، مضاد تجاعيد ليلي وقارورة عطر.

في الفصل الثالث: مرهم آلام المفاصل، آلة قياس الضغط، رواية، نظارات للرؤية من قرب، نظارات للرؤية من بعد، قارورة عطر، مصحف صغير، مفكرة وقلم.

في الفصل الرابع لم يكن على الطاولة الصغيرة التي بقرب السرير سوى مصحف صغير، زجاجة ماء ومفكّرة وقلم.

و في ليلة الفصل ما قبل الأخير,اختفت جميع الأشياء من فوق الطاولة الصغيرة التي بقرب السرير.

 ثم كان صباح يوم ربيعيّ، وفوق الطاولة الصغيرة كانت هناك صورة، في إطار جميل زيّن بشريط حريري أسود ولمعت، تحت أشعة الشمس المنبعثة من النافذة، حوافه الذهبية المزخرفة.

كانت صورة الجدة حسناء والحفيدة أمل.

***

آسيا رحاحلية

في نصوص اليوم